李江手里有四种功进先天的法门，《九阳真经》、《九阴真经》、《神照经》以及《寒冰真功》。
前三种没什么可说，第四种《寒冰真功》算是李江在两类武功上修改得来。
它最早源于《寒冰真气》，是左冷禅所创。此功法叫《寒冰真气》，但它其实并不是修炼真气而是修炼内气，它仅修十二正经和奇经八脉中除开任督外的六脉。取个带真气的名字可能包含着左冷禅对以后武道的美好期许吧。
本来以左冷禅的才情，只要刻苦钻研是极有可能让《寒冰真气》名符其实的。但他可能心思用在其它方面太多了，这一步始终没有踏出。
李江挺为这个枭雄遗憾的。左冷禅太心急了，他不明白自身的实力才是根本。如果他能再进一步进阶先天，不必说武功了，就是寿命都能比别人多活几十年，他熬也能熬死小林和武当的掌门，到时候他自然而然就成了正道的领袖。
呃，东方不败是个变数，可东方不败是个宅男，最多守着自己的魔教过小日子，不会影响到左冷禅领袖群伦。
《寒冰真气》做为先天之下比较厉害的内功功法，本应随着左冷禅的消亡而消失在江湖之中。但是此功法不知是幸运还是不幸，它逃过了一劫。
嵩山派出了个不肖弟子池寇耀，他在嵩山派败亡前偷走了《寒冰真气》秘籍，流亡于西域。
一般来说，能想到去偷书的人都是爱学习、脑瓜聪明的人，池寇耀就是这样的人！
果不其然，他流亡西域几年后不但练成了《寒冰真气》，还将此功改得而目全非后与青海湖当地特产“噬灵草”相结合，一举打破后天藩篱，功进先天，踏入长生久……长命百岁之境。
池寇耀会不会长命百岁李江不知道，就知道他当了回送宝童子，追着李江千里迢迢、不辞辛劳送来了《噬灵真功》。
《噬灵真功》是控制手下很好的方法，当时李江还很重视，拔了很多噬灵草，至今还青翠欲滴好好儿在空间里呆着。
可是后来李江放弃了这个方法。不是他觉得方法不好，而是他有了更好的方法，他的《移魂大法》练成了。
《移魂大法》与《噬灵真功》虽然都是控制型武功，但一个是主动的一个是被动的。前者能让人心甘情愿地俯首贴耳，后者却只能以功法和物资相要胁，还要时时担心被控制之人的反噬，两者相比一个天一个地，不可同日而语。
因此，李江基本没有用过《噬灵真功》，只有同韦一笑比武时用过一次，这之后此功就被他扔进了脑海深处尘封起来。
但金子埋在沙砾里最终还是会闪光的，李江做实验时又想起了它。
李江是这样想的，九阴真气既然不能同九阳真气共存，那么与九阴真气性质接近的寒冰真气有没有可能相融呢？
当然这种说法不太对。九阴真气相对于九阳真气的暴烈炙热来说是偏阴冷了些，但却也不能说九阴真气就是与之相反的阴气、寒气，只能说九阴真气是中正平和的道家真气，它既不偏寒也不偏热。
也可以这样说，它既可以暴烈也可以阴冷。前者有大伏魔拳做为参考，后者以九阴神爪为代表。
从多变性上来说，《九阴真经》同李江以前所修的《神照经》差不多。只不过《神照经》包含更广点，它所修的真气就像白板，想转换成什么性质的真气就可以转换成什么性质的真气，而《九阴真经》从名字上就可以看出，它所修炼的就是阴阳二气。
两者对比，哪一本更好呢？李江对此有自己的看法。
从广博上看当然是《神照经》更好，它能千变万化模拟各种真气，但坏就坏在他的广博上了，因为太广摊得太薄。此经修炼的真气如温吞水一般不急不缓，有时遇到紧急情况真会急死个人。
从专业上看《九阴真经》更好一点，毕竟世间的武功以李江现在所能接触到的，谁又能脱出阴阳二道呢？以九阴真气运行武功从做功上来说更有效率。
如果拿《神照经》、《九阴真经》、《九阳真经》三经做个比较，李江有个形象的比喻。
神照真气如水，九阴真气如碱，九阳真气如酸，三者均泡着一块同样的石头，你说哪个石头最先消失？
李江正是因为九阴真气的阴阳各半的特质，毛起胆子做起了实验。
他首先将《噬灵神功》正本清源，剔除其中利用噬灵草化功的功效，只保留先天后的寒冰属性。
……
其中实验过程不再一一细表，反正他经过了九九八十一难，吐了几十口血、躺了七八天，终于找到了一个合适的方法，将寒冰真气融合了进去。
融合后的效果让李江非常满意。平时九阴真气性质不改，平和地呆于膻中丹田不分阴阳，但是李江只要以寒冰心法催动，它立马转变为凶狠的一面，比寒冰真气更冷，比寒冷真气更猛。
李江练成此变异版九阴真气后却英雄无用武之地，现在需要他亲自动手的事情很少了，故而此门神功从未显现于人。
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