被那个层次的修士称之为道体，因为一旦褪凡，便于天地大道更为契合，修炼的速度更为快速，这不是道体是什么？
等到古铄飞升仙界，特别是突破金仙的时候，实际上又是一次身体的蜕变，那个时候不再是体内的各个细胞被仙元滋养，充盈着仙元，而是开始转化为神元。这又是一次蜕变，一种质的变迁，一旦完成了本体的这种跃迁，体内充盈着神元之后，与天地大道的契合度便会又有着跨越式的提升。
在这个阶段，也被称之为道体。成就道体之后，不管是修炼的速度，还是战斗中借取天地威能的力量，还有借取她天地威能的速度和频率，都有着质的跨越。
所以这个阶段也称之为道体的蜕变。
到了仙皇这个境界，实际上又是一次道体的蜕变，这次的蜕变是将身体被道韵充盈，被道韵滋养，也就是说，一旦成功，这副身体就是由道韵为基本构筑而成。这自然也被称之为道体的蜕变。
实际上，这就有点儿类似蛇蜕皮一样，每蜕皮一次，就成长一次。但每次都叫作蜕皮。
修士也是如此，身体的每次跃迁，都会成长。从体内的灵气跃迁为仙元，再跃迁为神元，再跃迁为道韵。每一次跃迁都是修士的成长，都让修士变得强大，但每次都叫作道体的转化。实际上也确实是转化，向着大道的转化，不断地提升和大道的契合度，不断地让修士这个小宇宙更加贴近真正的大宇宙。
如此便可以想象，以拥有仙元的修士去攻击只是身体拥有灵力的修士，会是一个什么结果？
那肯定是拥有灵力的修士不堪一击啊。
那用拥有神元的修士去攻击只是拥有仙元的修士呢？
那肯定也是不堪一击啊！
那拥有道韵的修士攻击只是拥有神元的修士呢？
当然拥有神元的修士也是不堪一击。这就是古铄不敢面对仙帝的原因，面对仙帝，古铄真的是不堪一击。
但是面对仙皇，古铄还能够挣扎一下。
每一次道体的蜕变，不管的灵力向仙元，还是仙元向神元的转化，都是从身体开始。也就是说，仙皇只是将身体转换成了道体，由道韵为基础构筑成的身体。也只有构筑成以道韵为基础的道体，才能够承受住第二步的转化。
第二步的转化便是要将体内的神元都转化成道韵。
是的！
能走进第二步的修士，便是仙帝。仙帝的体内流淌的已经不是神元了，直接就是道韵。
你想啊，修士战斗借助的就是天地大道，你现在不仅身体是道韵构筑，而且体内流淌的也是道韵，那借取的天地之威会是多大的量？速度会多快？频率会多高？
所以说，仙帝的威能强大到离谱。
但是仙皇体内流淌的还不是道韵，他只是本体转化成了道韵。远不如迈入第二步的仙帝强大，因为仙皇的战斗用的还是神元，只不过因为身体是道韵构筑，会和天地大道更为契合，借取天地之威的量，速度和频率也都会有提高，但远没有那么夸张。
实际上修士修炼最直观的结果是寿元，突破仙皇会增加十二万年的寿元，这才是修士真正的收获。战斗力只是附加值。
但即便是如此，仙皇和仙王之间的战斗力也有着天堑般的差距。也就是古铄，将这个差距在无限的拉小。
一方面，古铄的本体现在并不比眼前这些仙皇差，甚至比他们还高。古铄的身体坚韧度已经达到了半步仙帝。虽然这只是坚韧度上的达到，并非以道韵构筑。但肉身半步仙帝，那也是半步仙帝，和天地大道的呼应，虽然不如真正的半步仙帝，但差距也不是很大。在加上他开启着一百九十五个穴窍，他的神元储备已经远超任何一个仙皇。
仙皇神元的储备量是如何增长的？
不管一个修士修炼到何种程度，只要他开丹田和识海之后，容纳灵力，仙元力和神元的空间不会变大，永远是那样。修士每突破一个境界，神元的储备都变得更加雄厚，战斗的持久力都变得悠长。
空间没有变化，为何会如此？
那是因为神元变得更加凝练和精粹了。就像同样一座房子里，放棉花和放铁的重量能一样吗？
所以，在这方面仙皇是碾压仙王的。
但是古铄不同，他修炼的大周天锻体术，每一次修炼，都会淬炼体内的神元，让体内的神元变得精粹。原本他的神元精粹程度就比仙皇弱不了多少，后来又在阵海绝地被浓郁的道元冲刷和挤压，如今古铄体内的神元凝练和精粹的程度已经不弱于仙皇。
这还不包括他开辟的一百九十五个穴窍，如此在凝练和精粹度上不弱于仙皇，在储备量上更是远胜仙皇。这才是他敢和仙皇一战的底气。也是他能够瞬杀八个仙王的原因。
但是仙皇毕竟是仙皇，而且对面还有仙皇后期。仙皇的修为越高，本体的蜕变就越完整，蜕变得越完整，沟通天地的速度和频率就越快，借取的威能也就越大。这是古铄不如的地方。但古铄现在也不是之前的仙王四重了，他是仙王七重了。所以，当他看到七个仙皇出现之后，心中愈发的跃跃欲试，他能够确定，这一战，应该能够衡量出来自己真正的实力，于是他向着七个仙皇挑了挑眉：
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