“也就是说，这些玉器饰品的原料，主要来自xj和田一带，是上好的和田玉？”
“卧槽，这还真是古丝绸之路中，中原地区和西域一代的文化和贸易交流繁荣的证据啊！”
手上拿着一份实验室出具的质地检测报告，陈翰那叫一个感慨。
主椁室内，主图了超过二十把的各类玉佩剑，以及大量的玉器。
配件的造型和玉器的纹理清晰可见，并且这些玉器用的玉都很高级，至少不是以前秦汉乃至周代大墓中那种黄玉可以比的。
这也引发了实验室考古工作者们的好奇，他们立马就对这些玉进行了质地检测。
结果这一检测，结果那叫一个吃惊。
这些玉都是来自xj和田，乃是最早的“和田玉”！
对玉来说，两千年这个时间尺度，和一瞬间其实没什么区别。
两千年前从和田地区产出的玉，与现在的和田玉，质地上并没有多少区别。
所以很容易就能辨别出来。
但是这个结果，依旧让人吃惊。
在公元前这个时期，远在南昌地区的海昏侯，居然拥有来自xj和田的和田玉...
而且，在这座海昏侯墓里，还出土了不少暂时没成型的玉片。
从这个迹象来看，海昏侯国可能还有一个专门为海昏侯制作玉器的作坊。
也就是说，海昏侯是直接买来和田玉，然后自己再让工匠制作成精美的玉器。
嗯，这很贵族！
显然，从张骞出塞之后，中原地区与西域，已经产生了密切的交流了。
至少，西域那边出产的原始玉矿，都能够千里迢迢的运到这西汉王朝的腹地！
这一条路走下来，至少得有几千里了！
看完报告后，站在主棺旁边的陈翰，从地面的泥土上，拿起了一把“随身”保护墓主人的玉佩剑，看着剑上的玉首、玉格等玉配饰，那叫一个感慨。
这些看似不起眼的宝剑，居然全是用和田的玉做的。
好家伙。
这刘贺可真牛！
人在南昌，但是用的宝剑得是从xj运过来的玉石所做的！
不过这好像也挺符合当时人的想法。
剑！
这是一种贯穿了华夏历史，并且被赋予了特别意义的武器。
剑在古代为什么使用时间如此之长？
不仅因为它是携带方便的武器，更因为它是封建官僚、士大夫社会地位、身份的象征！
《晋书·舆服制》上载:“汉制自天子至于百官，无不佩剑，其后唯朝带剑。”
《说文》上也记载:“古者天子二十而冠带剑，诸候三十而冠带剑，大夫四十面冠带剑，隶人不得冠，庶人有事则带剑，无事不得带剑。”
对西汉的贵族来说，剑就是自己的第二生命。
平常出行的时候，那是绝对要剑不离身的。
对他们来说，一把好剑，一把配得上自己身份的剑，非常重要！
所谓君子配件，这种儒家的说法，其实就是延续自周代的礼仪制度。
精美的宝剑，不仅可以防身，还能彰显使用者的显赫身份。
在汉代的时候，天子上朝时，都需要佩戴宝剑的。
除了天子，其他大臣都不能够穿鞋、带剑进入大殿。
但是，有一种很特别的荣耀，叫做“剑履上殿”！
如果天子赐予某位大臣剑履上殿的权利，那这位大臣就可以带着宝剑上朝！
这被视为是天赐的荣誉！
不过，到了王莽的时候，这原本是天子用来赏赐重要大臣的荣誉，彻底被玩坏了。
剑履上殿、赞拜不名、入朝不趋。
这三大特权，王莽集于一身，然后就篡汉了。
至此之后，剑履上殿从一个臣子最大的荣誉，变成了权臣的标配。
但凡是能行废立之事的权臣，都得有这三大特权才行。
董卓如此，曹操也是如此。
再来个加九锡，那基本上就是权臣要篡夺王朝的意思了。
特别是到南北朝的时候，南朝这边的多次政权交替，都是权臣集齐剑履上殿、赞拜不名、入朝不趋后，再加赐九锡，然后天子就可以禅让了。
至此，佩剑这种优良的君子传统，彻底被玩坏了。
大臣们在不上朝的时候，也不敢带剑了。
你没事带着把剑是什么意思？
想要把剑带到朝堂上？
还是想要获得剑履上殿的权臣标配荣誉？
渐渐地，华夏贵族、大臣、君子们出门佩剑的传统，也就不再有了。
到宋明时期，读书人们彻底成为了手无缚鸡之力的“君子”，别说佩剑了，就连剑都握不动。
甚至还认为读书人没事练武乃是有辱斯文的事情。
这些读书人殊不知，他们汉代的祖宗们，一个个可都是一手诗书，一手刀剑，上可治军，下可治民的！
这才是真正的君子！
......
收拾好几把在主椁室中“近身”守护海昏侯2000多年的古剑后。
陈翰就将目光，投放到了主棺之上。
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