过河卒第二十五章狭路相逢仙物与半仙物最大的区别在于仙物能生出精灵，化而为人，且会择主认主。
不过并非每一件仙物都能生出精灵化作人形，仙物有灵主要是说灵性，而此灵性又与灵物不是一个概念，如何区别，其关键就在于，类似梦境之中，能否将其具现出来并发挥威力。
普通的宝物之流，是无法具现化出来的，就算具现出来，也只是徒有其形，而无其神，没什么威力可言。
或者说，这是唯心与否的区别。
火器之流的局限性也在于此，威力再大，可以摧毁城池，却打不破一场幻梦。神国与谪仙人的庆云在这一点上有异曲同工之妙。
都说武夫天克方士，从后天阶段一路碾压到长生阶段。不过在这方面，武夫就仿佛是天生一条腿走路，比炼气士还要有所不如，反而要被方士远远地甩到身后。
齐玄素并非纯粹的武夫，他的根本是散人，本质上是后天谪仙人。优势是样样精通，不存在一条腿走路。
半仙物也是仙物，并非完全没有灵性，而是其蕴含的灵性远不如仙物，没有生出精灵的可能。这种侧重于的半仙物，仅以灵性而论，已经是半仙物中的佼佼者，所以齐玄素只是一招手，便将显化于手中。
吴光璧望向齐玄素，淡淡一笑：
齐玄素道：
虽然他现在是道门中人，但过去还是江湖人，对这种狭路相逢的情况并不陌生，在这个上不着天下不着地又没有其他人存在的地方，接下来会发生什么也就可想而知。
不过好消息是，吴光璧并非巫祝，在神国之中能够发挥出的实力相当有限。
毕竟是神国，而且是无主神国，当然是神仙传承更能如鱼得水。
话音落下，就见吴光璧伸手朝着齐玄素一抓，五指张开，无限变大，如同五根擎天玉柱一般，而五指之间的掌心空间，晦暝幽暗，似如山岳压顶，好像天倾东南。
这一抓却是玄妙，既有清微真人所用儒门绝学的影子，又有些类似佛门绝学，兼得二者玄妙，看来号称五教合一，还是有点真本事的。
这类神通都有封锁空间之玄妙，想要单纯凭借速度脱离这一抓，很不现实，所以齐玄素选择直接硬抗，以左手同样一抓。
一只燃烧着诡异火焰的手掌凭空出现，其表面的皮肤多有破损，不过失去皮肤***出来的地方并非血肉，而是如岩浆一般的物事，不断涌动着。
正是。
仅从力量高低而言，无疑是吴光璧更强，不过从来都不是以力量取胜，其关键在于恶火。
这可是让道门在凤麟洲战事中都大感头疼的存在，诡异无常，烧人心神，使人，发癫发狂。
两只手掌刚一接触，固然因为双方境界修为差距过大，抵挡不住，直接开始崩解碎裂，可吴光璧也是脸色一变，因为他已然，要知道普通人只是稍微动念，便会凭空引来恶火，更何况是直接正面接触。.br>
别说吴光璧没有参与凤麟洲战事，就是参与了凤麟洲战事的道门之人，也少有人能真正接触到恶火的真相，他自然是第一次见到恶火的存在，既不知恶火是何原理，也不知道该如何破解恶火。
不过他到底是伪仙，还是一眼就看出恶火的可怕，竟是与臭名昭着的有几分相似之处，不敢有丝毫大意，选择第一时间清除自己体内的恶火，反而顾不上齐玄素了。
齐玄素趁此时机，一刀斩向李天贞。
李天贞手中的折扇也是一件半仙物，与玉藻前的折扇有几分相似，只见李天贞一挥手中折扇，他整个人就好似万花筒一般，一化二，二化三，不断复制衍生出一个个镜像，这些镜像与李天贞本人一般无二，根本无法辨别真假，任凭齐玄素一刀斩下，一个又一个的镜像湮灭无形，又不断有新的镜像衍生出来。
齐玄素估摸着吴光璧想要解决恶火还要一段时间，他直接用出了神通，又以的第二重神异保持灵台清明，凭借直觉找到李天贞的真身所在，又是一刀斩下。
李天贞将众多镜像拉至身前，勉强阻挡齐玄素的刀势，同时合拢折扇，以扇代笔画了一个圆，这个圆立时化作一道门户，李天贞举步迈入门户之中，转眼间已经消失不见，让齐玄素的这一刀落了个空。
与之同时，在吴光璧的身后生出一个门户，李天贞又从中走出。
李长歌的涉及到时间，李天贞的折扇则涉及到空间，说到底，李家还是家大业大，甚至还有一些不属于道门的半仙物。
齐玄素两刀未能建功，心知已经没有再出第三刀的机会，立刻向另外一条长廊中掠去。
便在此时，吴光璧终于是祛除了体内的恶火，声音响起：
话音未落，吴光璧已经抡起自己手中的木杖，朝着齐玄素隔空打去。
齐玄素立时感知到莫大的危机，没有犹豫，直接显化出向天象法相。
都说是个四不像，齐玄素的法相也不遑多让，乃是融合了太阴真君、紫光真君、卑弥呼尊三位神仙的法相，刚好是日月星。
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