来的自然是鹰长唳，他身上穿的是一件羽衣，颇为难得。羽族在四灵中要算后起的种类，麒麟一族衰落之后，羽族崛起南方，和毛族貔貅争夺霸主之位。
凤凰二子孔雀、大鹏也在南方建国，强盛一时。直到战国时代，毛族一分为三，辟邪、天禄、符拔，国力大不如前。
龙族后来居上，惟有羽族是其劲敌。羽国覆亡后，世间传言‘羽虽三户，亡龙必羽’。
祖龙横扫六合，兼领山海，志得意满，率领数百万大军征伐天界。帝俊迎娶羽族皇娥，联合羽族。九天玄女扼守银河绝埑，一战而胜，大败龙族联军。
祖龙惭忿而死，帝国动荡，群雄并起，四灵纷纷复国。九天玄女便是羽族名将，有女战神之称。
羽族的优势便是羽翮之利，称雄天界。实际羽类为了振翼奋飞，体质相对瘦小。这一点远远无法和毛族猛兽相比。
当然，体型最大的还得算海中的族类。羽族大概也深知自身的弱点，凤凰曾和海中的鲲鱼结合，生下大鹏。大鹏是羽族少有的庞然大物，翼若垂天之云，继承了凤凰的羽翼和鲲鱼的体质，可说是羽族最善战的猛禽。
大鹏当初一念之仁，养虎贻患，被孔雀所灭。但是大鹏在妖界仍然有相当的地位。
妖族七圣中的鹏魔王是七圣中惟一的羽类。唐僧师徒西行时路阻狮驼国，那金翅大鹏鸟号称是如来的娘舅，本领之高，少有敌手。
但是功高不赏，羽族为天庭立下了汗马功劳，起初帝俊狼狈出逃，要倚恃羽族对抗祖龙，迎娶羽族皇娥，任用羽族战将，皇娥生下一子，便是后来的陆压。
帝俊封他为兵马大元帅，收复昆仑神庭。但在地位稳固之后，担心羽族尾大不掉，便让陆压留在昆仑下都。
万族大战的时候，十大金乌晒杀瑶姬，和人族为敌。被大羿射杀其九，只余下小金乌，便是杨戬的父亲。
陆压居住在下界，反而躲过了这场劫难。之后元始天尊在昆仑山传道，陆压和阐教门人也颇为熟识，封神大战中得以一展身手。
算起来，陆压还是杨戬的叔叔。
天庭在天界鸠占鹊巢，羽族势力既衰，深受天庭的猜忌，地位颇为尴尬。
有道是，‘一朝天子一朝臣’，玉帝登基之后，最疑忌的一是帝俊的子孙，像杨朱、杨戬兄弟。其二便是羽族强者，像九天玄女。
羽族和帝俊多少有些香火之情，帝俊是太阳之精，三足金乌，又迎娶皇娥。既要防制羽族尾大不掉，又要依赖羽族保他的地位，心理颇为矛盾。
玉帝就没有那么多顾虑了，只要是威胁到他的地位的，哪怕是亲妹和外甥也百般迫害。陆压既是帝俊的幼子，又是羽族的后裔，地位也就可想而知了。
其实陆压的神通还在阐教十二金仙之上，比起三教教主恐怕也差之无多。这真是时也、命也，才华无法施展，还得装疯卖傻，躲避天庭的忌视，这也没什么道理好讲。
羽族有羽翮之利，翱翔九天，这是别种族类不具备的优势。但是羽族的飞行法门和仙道差别很大。
羽族飞翔靠的是借助风力，仙道腾云驾雾用的则是炼气法门。
羽族飞行也算炼体法门，炼体一道在四灵、龙族传承颇盛。神族则分为两派，盘古一脉炼体，太元圣母一脉炼气。
帝俊退位后，盘古一派几乎后继无人，炼体法门跟着衰落。不管阐教还是截教，都自称炼气士，可见炼气已经成为仙道修行的主流。
四灵妖族原本都是偏重于炼体的，在和人族长期的对抗中日渐衰落。修行法门的亡失也非常严重。
血脉传承中断之后，修行者只能遵从世间的风气。所以妖族修行，从变化人形开始，几乎成了金科玉律，几乎无人怀疑。
人类是没有羽翮之利，筋骨之强的，华佗创立五禽戏，仿效虎、鹿、熊、猿、鸟，凡间武者修行炼体，几乎都向鸟兽学习。淬炼自身的筋骨爪牙。
然而在仙道修行中却是反其道而之，四灵炼气，羽毛爪牙全然无用，所以要脱去毛羽才能变化人形。
其实四灵中炼气的也不少，相传羽族炼成人形，将毛羽化作羽衣，披到身上便可以上天。
仙家的无缝天衣便是仿造羽族的羽衣制作出来的，天女门传有天孙针法，上回在北海元洲，南方神鸟的后人南枝见到秦素徽织成的天孙锦，惊为天人，不惜用诛仙四剑交换。
后世羽衣的织法失传，羽族抛弃自己的飞行术，改学仙道的吐纳术，这本身就是很愚蠢的事。其实羽族天性善飞，在飞行上有得天独厚的优势，放弃这种优势实在是邯郸学步，得不偿失。
浅识之人往往会犯这样的错误，人类从一个弱小的种类击败天地间的强族，成为万物灵长，三界之主。本身就是不断学习，增高智能的结果。
取长补短本来是一件好事，有的人艳羡泰西炼器之术，尽弃所学，舍己从人，最后的结果恐怕只能是邯郸学步，学无所成，自己反而不会走路了。
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