这个密室很小很局促，不到十平米，三人站着都觉得拥挤，正中摆着小一号的玉石桌，上面摆放着两块玉简，除此之外什么都没有，玉石桌上也没有刻字。
萧霖和墨子镜都看着吴语，她上前一步，伸手拿了两块玉简，将神识探入其中一块，发现是关于阵法的，便递给萧霖：“给你看看，阵法达人。”
然后她接着用神识探入另外一块玉简，看完之后久久无语。
墨子镜接过玉简，看完也沉默了。
萧霖迅速看完刻有阵法的玉简之后，回过神来却见俩人如此木木呆呆的，一副很不相信眼前世界的样子，忍着询问的心情也接过玉简看了一遍，却原来是关于传说之中那位死而复生的大乘修士的。
梨山老母曾经说过，修士界一直有一个传说，当年有一位大乘境界的修士陨灭之时，就是留下命魂封印在体内，她师傅保存了她的肉.身，延续她的生气，后来让她死而复生。
故事里的那位大乘修士就是玉简之中的这一位。
她身陨之时，元神被毁，魂飞魄散，弥留之际将命魂封印在体内，等到她师傅保存了她的肉.身，收集了她的破碎魂魄，用阵法延续她的生气，用特殊的法子滋养魂魄，后来又设法阵让她死而复生。
她当时确实是大乘境界的修为，但她师傅的修为在渡劫之上，乃是一位卜算达人。
这卜算之术如何能助人死而复生呢？
话说当年与创世神同时代的后土神君因怜悯苍生，以一身的神力开辟出阴界，以创世之初的混沌之体化为六道轮回，并制定阴界的运转规则，让世间的魂魄得以轮回转世。
这其中一条规则就是封锁阴阳两界，阴界完全独立于三千生灵世界的界域规则之外，只有死后的魂魄才能进入阴界，生魂和元神都无法办到，就连之后的第二代神都无法办到。
但是她师傅却凭借着出神入化的卜算之术，找到阴阳两界的一个漏洞所在：原来后土神君身化六道轮回之时，他生前受伤的脚后跟成为阴界唯一的缺陷，导致出了这个漏洞。
阴界与任何界域都没有交集，只有这一处漏洞，可以通过仙人手段强力进入。
另外，她师傅不知道从哪里得到一个传说：人死而复生的关键是“生机”。
这“生机”是融合魂魄、死而复生的关键。
没有生机，一个完整的魂魄就是死的，轮回转世之后出生的第一站就会是个“死胎”。
同样，如果没有生机，即使有完整的肉身和完整的魂魄，死去的修士也不能复活。
何况她还魂魄不全，没有生机也不能融合破碎的魂魄。
但是这样重要的“生机”在哪里呢？它只存在于阴界。
后土神君散尽一身的神力和混沌之体，形成一个独立完整又庞大的阴界运转机制。
每一个魂魄进入阴界，走完“接引道”，清算完今生功德和罪孽，清洗完记忆忘记前尘过往，然后是轮回转世，要经过“生机池”带走一丝生机“投胎转世”，这是最后一步，也是最关键的一步。
她师傅知道了“复活的生机”出自阴界，又卜算出了阴界的漏洞，于是就设立了一个“复活大阵”，借助阵法的威力通过阴界的漏洞偷渡进入阴界，从“生机池”里盗出“生机”复活了她。
玉简上记录了大乘修士死而复生的详细经过，从如何封印命魂，到她师傅设置“养魂护体大阵”养魂护体，以及通过“复活大阵”找到“阴界的漏洞”，并且还详细记录了阴界之中的运转机制，以及“生机池”。
……这信息量很庞大啊！
难怪吴语和墨子镜都愣在那里了，估计都处在重塑世界观之中。
萧霖开口打破了沉默：“你们说，指导姬天睿借助血祭大阵逆转阴阳的那人知不知道这复活大阵？”
吴语反问道：“我一直在想，那人为什么要用逆转阴阳大阵，而不是直接进入阴界？什么情况下不能进入阴界？”
墨子镜猜测道：“我觉得阴界漏洞被堵上了。”
吴语又问：“理由？”
墨子镜“咦”了一声：“你刚问的呀，什么情况下不能进入阴界。”
吴语被噎了一下，又提出疑问：“也许那人能力有限无法进入阴界？”
墨子镜不赞同：“那人连逆转阴阳都能做到，还不知道进入阴界的法子？”
他想了想，翻出姬天睿遗言托孤的记录石复刻版本来证明自己的观点，指着记录内容说道：“姬天睿猜测在逆转阴阳时，阵法撕裂了阴阳两界的缝隙，以命魂为引，在阴阳两界连通的一瞬间召回了所有魂魄碎片，并将魂魄融合成一个整体。这是他的原话。逆转阴阳就是撕裂了阴阳两界的缝隙，就可以进入阴界。”
吴语摇了摇头：“你这个猜测是建立在姬天睿的话是对的情况下，但是我觉得逆转阴阳不等同于可以进入阴界，那人应该做不到。”她也是有依据的。
萧霖也加入讨论：“小语，你是说逆转阴阳大阵不能进入阴界，只能抽取生机融合魂魄？”
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