外八寺更有看头。汉、藏、蒙三族宗教建筑特『色』各自鲜明，各有体现，普宁寺的千手观音，高达20多米，全木雕，足有110吨重，非常罕见。须弥福寿寺，仿西藏日喀则扎什伦布寺的式样，是班禅六世来朝贺康熙时居住的地方。普陀宗乘庙则仿造了布达拉宫，在外八寺中规模和气势最为宏大。这里见证了清王朝一统下的业绩，也见证了各民族文化各异的光彩。
如果故宫是皇帝政治化、历史化的家，那么，承德避暑山庄则是皇帝生活化、感情化的家，而从艺术和文化的角度来看，生活化感情化的东西更容易打动和感染人。
要生活化，池的问题更加生活化：“你们注意到没有，故宫那么多妃嫔住的地方，到承德，就只有这几个地方了，人数少了很多啊？”
“故宫是豪华配置，承德属于简配吧？”思远答到。
“你当是开车呢？老司机”高妍嗔怪到：“估计，皇帝只把自己最喜欢的妃子才往承德带吧？”
“对！故宫的配置是制度，承德的配置是喜好，这就是区别。”我回答到。
一路上吃了不少吃，等参观完毕，已经下午了。高妍问到：“我们是不是在附近也享受一下皇帝的风水？在这住一晚上？”
“怎么住？”思远问到：“是在市里住宾馆吗？那还有什么风水，宾馆不都一样吗？”
“不！我有个提议，晚上看星星怎么样？”池到这里，看我了一眼，我知道她要什么。
“刚才我问过另一家自驾游的，再往北有个草原，可是『露』营的好地方，反正我们帐篷都带了，怎么样？”
“好！”高妍第一个赞成，我们也就同意了。
在街上买了些吃的，还有些啤酒，我们就开车赶往传中的草原，我开车，池看图指路，中间错了几次方向，七拐八歪，总算走到一个草原坡地。我们下车，准备扎营。
我看了看，觉得有点不对。怎么没有其他人扎营呢？仔细观察，发现这里没有水源。
“不行，我们继续沿这草原开车，翻过这个坡，到那边去看看，这里没水源，不是扎营的最佳地点。”
谁知道，车辆在草地上爬坡时，误入一个泥坑，我叫张思远开车，女生下车以减少重量，我在后面推车，谁知他一加油，车是推出来了，泥沾了我一身，他们看到后哈哈大笑：“哥，我知道你要找水源的意思了，你是不是早就算到自己要洗衣服？”妍子玩笑到。
车子翻过坡顶，就看见那边坡下已经有五六个帐篷扎上了，较低处还停了几台汽车，有个帐篷侧边还冒着炊烟，像是在烧烤的样子，旁边，一条河蜿蜒流过，在斜阳余晖下，金光闪烁，仿佛唱着歌，从远处来，到远方去。
扎帐篷费了些事，因为思远和妍子都不会，我和池帮他们扎好后，思远也基本看会了，于是他和池扎我们带的帐篷，我到河边洗脸洗衣服去了。由于这个衣服是冲锋衣，水一洗就干净了，只需要晚上挂在帐篷外，一晚上就会干。
等我回来，帐篷总算扎完，这时，高妍跑过来问池：“没厕所怎么办？”
“你现在要上？”
“不上，过一会肯定需要啊？”
“过一会就黑了，哪里都是厕所，如果要上，你喊我，我陪你。”
“听草原有狼，我怕，你陪我，我也怕。”
“你要保险的话，找你哥和思远一起陪你，行了吧？”
“去去去，狗嘴吐不出象牙！”
晚上我们拿出街上买的吃，开了啤酒，在微风吹拂下，青草的气息和泥土的味道，给我们的晚餐带来了非常特别的意味。这时，远处走来一个人，带头巾，穿长袍，风吹衣带，如仙袂飘飘，走近一看，原来是那边做烧烤的女主人，她手里托了一个盘子，里面一大块刚烤好的羊排，送来了。
我们连声道谢，请她带了些吃作为回赠，她回去后，我和思远到：“我们过去打个招呼吧。”
我们提了几瓶啤酒，突然，我想起来，问高妍：“你带烟了吗？”
“颖她从口袋里拿出半包。
“这不行，有整包的吗？”
“你等一下，思远，在车上，副驾驶手套箱里有几包，你去拿一下”妍子到。
思远拿了两包烟给我，我只需要一包，我和思远带着啤酒，来到那个帐篷，与那家男主人敬了酒，送了他一包烟。他表示感谢，问我们想不想烧烤，他这里还有多的材料。
“算了，搞这个我们不在行，再搞也搞不出你这个味道，她们估计吃了你烤的，我们烤的就吃不下去了。”
我注意到，这是一家人，还有个男孩，十来岁的样子，我们谈话时，他独自一个人拿个棍子在一边草地上，东扫西扒的，我不知道这孩子在忙啥。
她妈解释到：“我儿子来草原，就想找野兔，今一没找到，他不甘心呢”，我们都笑了起来。
快黑了，我和思远结束了串门，回到自己的帐篷。回来一看，这两个家伙已经把羊排吃完了。
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