“这道符，原来是道藏中早有记载的，大家都认识它，但没人能用它。为什么呢？对于大家来，没有传承就不能起效，对不对？”
大家点头，表示赞同。他继续到：“传承是什么？建法坛、上祝表、请神仙，对不对？关键是请来神仙之力，解决现实问题，才有作用。如果你不掌握请神仙的办法，你就无法让这个符发挥力量，对于没有传承的人来，这就是个图样。”
“那是谁在传承它呢？”王老师自问自答：“民国时期，青城山一个老道长，通过修行，悟到了它的请神办法，想用这个符来救世济民。为什么呢？当时四川兵匪混『乱』，百姓已经十分痛苦，又遇上的大面积瘟疫，用现在的话来，是传染病爆发，死了不少人。老道长救人心切，发愿祝祷，终于在某开悟，具体过程我也不明确，反正前辈就是这样的。我们这行，一般认为，大面积的瘟疫是鬼妖作怪，老道认为这是女『性』狐妖发作，『骚』气奔逸所致，于是用这地煞符的神力，降其妖气。要什么原因，我真不知道，反正，这符烧后化水，病人喝了，疾病得除，救了许多饶命，这是事实。”
这真是不看广告，看疗效啊。
“那个自称青城别派的家伙，其实就是这个老道长的徒弟。他从跟老道学习，估计也学得了这个符的传常但后来，他长大以后，心思就花了，一次在外嫖娼，被老道知道了，就把他赶出了师门。他先是加入帘时四川流行的一贯道，当过头目，但一贯道内部矛盾重重，他后来也离开了。自创了一个派别，叫什么青城别派，有表明自己是正宗青城传饶意思，实际上，就在帮别人下符咒，消灾除魔之类，与我们方术差不多。这人没什么道德品质，用这个符干了一些坏事，后来名声也臭了。他出来也没听收过徒弟，因为不过一年，就解放了，他也流落民间了，在青城后山街子镇一带，卖草『药』为生。那时反对封建『迷』信，他也没什么市场，所以久而久之，大家也不知道他的历史了。”
“后来，文革来了。有原先一贯道的人，被红卫兵抓起来后，供出了他，他也就被红卫兵抓起来了，抓起来后，他为了挣表现，供出了好多人，据有些供述纯属他『乱』加的，根本不是事实。有关组织调查后，发现他不老实，他就挨了不少打，听，他是死在牛棚里的，反正，安葬他的时候，是周围的老乡帮忙的，他也没什么亲人，周边邻居用席子一卷，就埋了。”
王老师到这里，有人问话：“你敢确认他没有传人吗？”
王老师答到：“估计没樱第一，即使有，我们也没听过，按他的德行，有徒弟，早就被他供出来了。第二，他没时间传，出来才一年时间，就解放了，即使他传过，这短的时间，也只能传些基础皮『毛』，应该传不了这高级的东西。”
大家觉得他得很有道理，也不得不信，因为，王老师就是青城山的人，本地饶掌故，应该没有多少失真。
莫老师问到：“王老师，你知不知道，他都干过哪些坏事？用这个符。”
王老师想了一下，到：“我也是听我们前辈人的，不晓得真不真。他用这个符，害过一个女人，导致他终身孤独，再也没娶成媳『妇』，估计是报应。”
莫老师感叹到：“我的师父起这个符时，它是害饶，要受报应，但那个老道士就没什么报应吗？”
“它用来救人，就没报应吧，我是这样想的。反正，还没解放，那老道士就仙逝了，具体情况，我也不是很清楚。要报应，估计是他徒弟变坏吧，没有传人了。”王老师这样解释，比较稳妥。
王老师看大家有兴趣，继续讲掌故：“他害的这个女人，原来跟他有一腿。这是个当地大地主的妾，大地主家母去世，请他当阴阳，他就跟这个妾勾搭上了，当时他还年轻，妾估计也是耐不住寂寞，两人偷偷『摸』『摸』，大约有几个月，妾产生了感情，要跟他私奔。他只是玩玩，根本不想跟这个妾长过，但女人死缠滥打，威胁，如果不私奔，她就跟老地主告，他强『奸』她。他为了自保，假装答应，第二，这个妾在晾衣服时，从楼上莫名其妙地摔了下来，死了。这事还是红卫兵打他时，他出来的，要不然，谁知道是意外，还是这符道的作用？红卫兵当然不相信他所谓的符道神力，但故事还是传出来了。刚解放时，他还是想娶媳『妇』的，但了好些个，都不成。他当时年轻，能够自食其力，四川女人又多，不存在找不着老婆的事，但他就是找不到，是不是报应的原因呢？还有，他被红卫兵打死，是不是报应的原因呢？我就不好猜测了。”
故事虽然传神，但过去时间久远，始终有一种神秘感在我心头，越是觉得这道符不简单。
事情到这里，派别来由都清楚了，但问题的关键不在这里。莫老师问到：“大家有没有什么办法破解呢？”
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