当妖娆的印象进入内心，我对妍子产生了完全不同的感觉。以前与池在一起的时候，妍子把她叫妖精，池身上是有妖娆的物质的；乔姐对我来就是妖，本身『迷』人，但给我带来巨大困扰；但妍子从来没有给我妖娆的印象，要么是叛逆的刺猬、要么是依饶鸟、要么是温暖的怀抱，但今，我在她身上看到了妖娆，就产生了强烈的探索和观察她的**。
为什么在我的恋情中，都与妖娆分不开呢？我想，也许，我本身就期望得到妖娆的女人吧。
原来她用尽各种方法勾引我，频繁更换的香水、故意制造的触碰、明白无误的眼神，但我却没有体会。但现在，当我真正爱上她的时候，她一个简单的动作，就让我体会到了妖娆。逻辑是不是这样的，凡是我爱上的，就会认为她妖娆？
我不知道自己是不是倒因为果，反正对此纠缠不清。
她睡了，长长的睫『毛』掩盖了她的心思，浅浅的呼吸表达出从容，而我分明看见她光泽的皮肤下，每一个『毛』孔都透『露』出『迷』一般的诱『惑』。
我慢慢靠近，想让这种温暖的光泽把我融化，进入一个崭新的空间，窥探她的秘密。她突然醒了：“哥，干嘛这样看着我？”
“妍子，我想亲你，又怕把你弄醒了。你怎么突然醒了？”
“整想啥呢，哥，什么时候我都是你的，有的是时间，但你也要睡了，早上还要打坐呢。”
“好吧，不过暂时睡不着。”
她侧了侧身，向上移了移，伸开手臂，对我到：“好吧，你来。”
我顺从地躺进她的胸怀，她抚『摸』着我的头发，很快就睡着了。
当闹钟响起，她起来时，我也醒了。她看着我笑：“像个孩子似的，哥，在我怀里，你不到两分钟就睡着了，咋回事，上辈子，我们啥关系？”
有人，女儿是父亲上辈子的情人。那么今生的情人，是不是我上辈子的母亲？如果有前世的话，如果情感可以带到今生。
但她这个问题却让我想到了更多东西。我想到，刚来丽江时自己做的那个梦。假如那是前世残存的记忆，我是万年前的祭师，那么，我就是沟通鬼神的人，当然我工作的对象就有妖精，所以，妖娆，是我爱情的特征了。
“愣着干啥？还不快洗漱？”
妍子这一问，我才回到现实，赶快洗漱穿戴，然后一起下楼，开始了打坐的练习了。
由于文大姐不在，刘大哥一人带领我们打坐。
“你们打坐也有一段时间了，从姿势和心情来，已经基本上路了。加上你们估计过一段时间就要回去了，所以，从今起，我会给你们多谈一些经验和注意事项。你们坐姿不变，我们可以讨论。”
刘大哥开始了他的讲解：“在修密法之前，我也修习过内地显教的一些法门，对禅宗也有一段时间修习的经验。你们虽然没有拜师，无法给你们讲我们秘教的经验。但显教的基本问题，是可以相互探讨的。比如，我们在打坐的时候，如何对待心理活动的问题。”
他的问题，其实一直伴随我们打坐的始终。就我来，当自己把注意力集中的呼吸上的时候，其它的心理活动就渐渐隐去了。但人不可能长期把注意力集中在一个地方，经常会突然冒出一些意想不到的念头，打断自己对呼吸的关注。我总是在关察呼吸、被突然产生的新念头打断、又重新回到呼吸的循环中，这种心理状况明明是不对的，但又暂时拿它没有办法。
我问到：“刘大哥，有时我虽然尽量保持着对呼吸的观察，但会突然产生莫名其妙的其它念头，怎么办？”
“这念头往往是突然产生，最后又不知道是如何消失的，对吗？”
“对，就是这种，有时搞得我很纠结，经常处于两者斗争的状态，这不应该是清静的表现吧？”
“我们把这突然产生的念头，叫做妄想。初学者经常处于打妄想，越打越多的状况，不要怕，只要按正确的认识和方法来，可以对治。”
听他这样一，我觉得产生了希望，精神开始振作起来。
“首先，让我们正确认识妄想。它突然没原因地来，又突然没原因地走。就好像你正在安心吃饭，突然又想起五年前听到的一段相声，差点当场笑得喷饭，这是饶正常状况。但是，你想过没有？它来无影去无踪，就明它不是实有的，它是虚妄的，或者根本没有必然存在的基础。所以，在『性』质上，它是空的。在认识上，它不重要，对不对？”
我点点头，认为这样认识妄想是正确的。继续听刘大哥到：“既然它是不重要的，所以不要太在意它。它来了就来了，过会它会自动去。当你意识到它来了，就提醒自己，将思维集中到观察呼吸上，就行，不要怕这种干扰。其次，不要加重妄想，也就是，不要去联想、不要去比方、不要故意忘掉、不要自我惩罚或者奖赏。也就是，不要用更多的心思去理会它，它自然会消失，因为，它本来是空的，它只是心的造作。”
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