齐元随意的在自己的府邸里转了一圈，就兴致全无。
这么小的院子，总过也就十几间房屋而已，庭院之中虽说种植了几株所谓的奇花异草，却也只能当做观赏之用，连一株灵药都没有，当真是没有什么好看的。
回到前面厅堂之中，齐元随手将那两个跟在他身后的侍从打发了出去。
又不是漂亮的小侍女，老跟在他身后干嘛？
盘膝坐在蒲团之上，齐元静下心来思考了一番。
虽然说灶神之位乃是他自己向通天教主求来的，但他以前毕竟还没有得到神位，对于神道的了解，也只是表面上的东西，具体神灵是怎么做事的，他还不甚了之。
但是如今他已经被敕封了神位，只需要通过识海之中的印绶，就能够对于自身神职有更多的了解。
现如今他已经知道了神灵的一些本事和能力，也知道自己应该如何才能掌控百姓人家的灶火，如何监察人间善恶。
说白了，还是得需要发展信徒才行。
只有别人信奉他，他才能通过印绶感知到信徒的存在，甚至可以通过印绶分化出神念，去探查对方的情况。
之所以需要通过印绶，那是因为他不是纯粹的神灵，而是神仙。
若是那些通过封神榜凝聚神体的神灵，他们倒是无需像齐元这般麻烦，因为他们的神职已经与他们融为一体，想要知道什么，直接就可以分化神念过去探查。
不过，神灵也没有这么闲，当然不会每天都盯着信徒不放，毕竟这也是需要消耗神力的。
所以在大多数的时候，神灵对于信徒并不会有什么回应。
唯有那些最忠诚的信徒，才能够通过纯粹的信仰，更有可能得到神灵的感知。
神灵的神念可以分化万千，只要是有信徒所在之地，他们都可以分化出一道神念，寄托在信徒信仰他们的神像或者牌位上。
齐元若想感知到天下所有百姓人家，就必须得让所有的百姓都信奉他才行。
当然，这里的信奉，并不是说必须得全心全意的信奉，哪怕心里并没有将他这位神灵当回事，只要家里奉贡了他的神位，他都可以借此生出感应。
在齐元的理解当中，九州人族对于神灵的信奉一直是比较奇特的，每个人都可以同时信奉很多个神灵。
他们可以在家里的厨房奉贡灶神，在客厅供奉财神，在大门上贴上门神，出门遇到了土地庙可以去烧柱香，遇见了龙王庙也会去祭拜一下，乞求风调雨顺。
但是这些信奉就跟做买卖一样，我既然给你烧香了，你就要给我办事，你若不办事，我给你的香火肯定就会减少，甚至直接改换其他神灵。
在人族当中，最常见的现象就是哪个神灵比较灵验，那么这个神灵的香火就会在短短时间内得到千百倍的增长。
比如说求子的，只要传出某个地方有人乞求子嗣得到了回应，只要消息传出去，马上附近百十里之内的百姓就会纷纷而至，每日里香火不断。
可若是一旦不给回应，同样也会变得门可罗雀，无人问津。
当然，这种现象大多数都是指一般的小神，对于那些已经深入人心的大神来说，他们可不缺少信仰。
其实，对于天庭的正神来说，他们本身是用来维护天庭的，而不是去人间发展信仰，有没有香火其实对于他们并没有太大的影响，因为他们的神职本身就赋予了他们强大的神力。
就如同那些坐镇周天星辰的星君，即便没有香火奉供，但是他们所镇守星辰也会源源不断的给他们提供力量。
至于信仰，齐元觉得也可以当成一种认可，只要百姓们认可了某位神灵的存在，这无形之中也是一种信仰，哪怕没有香火供奉，也会有信仰之力汇聚，只是比较稀薄罢了。
所以，真正受影响的还是那些小神，比如山神土地河伯一类的神灵，他们因为只能困守一地，知道他们名号的比较少，要想增长神力，就只能努力的去做事，获得百姓的认可。
齐元眯着眼睛思索着事情。
他在想，以自己在民间的声望，只要多努力一下，也许过不了多少年，就会让九州人族都认可自己这位灶神的存在。
到那时候即便自己不再发展信众，民间也不会断了自己的香火。
现在唯一的问题，就是还没有纸张的出现，不能大范围的流传灶神的画像，不然，他的香火肯定会传播的更加快一些。
不过，齐元并没有自己将造纸术发明出来的想法。
即便纸张的出现肯定让他获得很大的人道功德，他也不会去做。
因为人族的发展，从来都不是将所有希望都寄托在一个人身上的，而是需要一代代的智者去引领，去传承，最终才能让人族走向鼎盛。
否则以他如今的手段，要是想获得一些人道功德，还真是非常容易的事情。
只是他已经走了仙道，还兼顾着神道，没有必要再去争夺他人的机缘，所以更想将这些机会留给原本获得功德的那些人，好为人族多培养一些智者，给圣贤殿多添一些圣贤，增加几分底蕴。
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