当然齐征根本就不是用看的，而是直接灵识粗暴翻了一大摞石板，将之翻译之后传到识海之中，警长和教授联手做出的判断。
“为什么不用纸？这种东西在福索公国应该有卖才对。”齐征随手捡起一块石板，看了一眼之后说道。
这么做的目的是为了让警长能够看到更下面的一块石板，方便警长做出更多的判断。
“您说笑了，纸张虽然卖，但是可不卖给部落人。而且部落里的人每年打猎获得的食物，仅仅是养活自己就够了，哪还有多余的去换纸呢？”多格斯塔微笑着说道，哪怕没有心理医生的提醒齐征也能感受到说着这句话的时候对方的心里可能不像表面上这么风轻云淡。
【阿征，扫描所有石板，将所有细节全部传回来！教授，麻烦你根据这些信息制作虚拟影像，我需要确定一些东西！】警长突然暴喝一声，让齐征有些发愣。一直以来都是老好人形象的警长，齐征居然能够从对方的声音之中感受到愤怒？
“那么，还是那个问题，这些，是你们部落的历史吗？”市长并打断了警长的要求，而是让齐征将话题转回原来的方向上。
“没错。大概从三百年前开始的，多格斯塔部落的历史。”
“这样吗？如果可以的话，我可以借走看看吗？”
听到这个请求，多格斯塔有些好奇地看着黑骑士。他不是很清楚，这个力量本身超出部落等级那么多的强者，为什么会对一个部落的历史感兴趣？对方自己的年龄就足够超越这三百年的历史了吧？
“我能了解一下原因吗？”多格斯塔示意黑骑士坐下，话题打开了他是很开心的，但是站着谈话可不是什么礼貌的行为。
“对于你们部落的一些东西比较有兴趣。在你们部落的这段时间里，我想尽可能地了解一下你们部落的构成，而历史则是很重要的参考信息。”
齐征在这一点没有说谎。他需要研究从部落到帝国各个阶层的社会制度，然后将其融入到裁决者所需的制度之中。
齐征在海域收录的书中也曾经提到过，每个单独的行政部门制度，往往是需要根据整体的社会制度来进行调整的，但是就目前齐征的感觉而言，除了以巨灵为代表的海域执掌者制度之外，海域之中基本上就等于没有制度！
海域在某种程度上来说已经可以算是一个完整的社会，但是其中很多东西齐征还没办法总结出来。因此从人类社会进行学习之后再反过来总结海域的制度反而是重中之重。以千万年为历史单位的人类社会，在漫长的时光之中必然出现过各种各样的制度，对于齐征而言基本上就是个超高级素材库。
至于找海域的那群执掌者们询问，那基本别想了。海域生灵或者说并未从幼年开始就具备高等智慧（即人类等级的智慧）的所有生灵，从小就没有学习和总结这方面的观念，想要等那帮执掌者总结出海域当前的制度，从头开始学习的这帮家伙天知道什么时候才能弄出来！
而制度的形成，必然脱胎于一个种族或者民族的历史中发展出来的各种风俗，历史总结下形成的道德，以及历史中某个节点形成的桎梏等等方面。没有任何民族或者国家可以完全摆脱历史缔造的这些东西，他们只能在历史的基础上慢慢延伸，在不断的试错之中淘汰不需要的风俗、道德和桎梏。
举个例子，地球上华夏发展到目前，诸如春节、清明、端午等传统节日的中短假期，真的存在绝对的必要吗？实际上这些东西属于长久以来发展下来的风俗，受众是民族全体，而且对于国家而言并不存在实际上的影响，因此才会有对应的假期。而类似七夕中元这类的节日，受众相对于整个民族而言就小不少，国家也就不考虑给这些节日留下专门的时间。
要不然的话，你难道给小孩过七夕？
同理，道德上的尊老爱幼等都是需要被保留的，甚至部分规定都会专门为这方面所开辟，而诸如男尊女卑这类东西，本质上在古代也算是道德的一部分，但是对于民族发展存在根源性的负面影响，也就有了被摧毁的必要。
也就是为什么会有传递美德和恶俗陋习之分的区别。当然并不是所有从历史上总结出来的恶俗陋习都会被强制剔除。有些人本身就是恶俗陋习的受益者，而这个恶俗在没有对于民族整体造成严重影响的情况下，国家会选择等待时光将其逐渐淘汰。
诸如网上所有人都在调侃的某地彩礼过高，甚至导致该有些女孩子都在担心因为出生在那里以后都可能嫁不出去的可能性。最难得不是以后没有依托，都发展到国际社会时代了大家保证自己不被饿死还是没问题的，而是当发现自己有了一个真心相爱的人，最后却因为风俗问题没办法修成正果，才是最令人痛心的。真以为那些因为彩礼最后分手的男女，分手的时候就那么痛快吗？那些最后咬着牙结婚了的，会不知道以后生活会很难过吗？
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