亚特闻言，神色变得凝重起来。“知道就好，”他缓缓说道，“以前是没敢让你涉足这些，主要是文道觉醒虽然容易，但想要将其发展壮大，却是难上加难。不过，既然你已经有了这样的想法，那就放手去做吧。我相信，你一定能够走出一条属于自己的道路。”
文道之滋养，实非一朝一夕之功，即便个体心灵觉醒，也未必能使其茁壮成长。即便在大明王朝那风雨飘摇的后期，真正沉浸于书海、致力于学问的读书人亦是凤毛麟角，与后世知识普及的广泛程度相比，简直是天壤之别。
那时的大明朝，九成九的民众与书本无缘，他们或是因生计所迫，或是受环境所限，这样的现状无疑成为了文道发展的巨大阻碍。而谈及普及读书，又谈何容易？
尽管世家大族表面上已归顺朝廷，但儒家势力在背后的态度却仍值得玩味。他们未必会乐见读书人的普遍增多，因为从儒家的立场来看，读书人的数量一旦过剩，便可能威胁到他们的既得利益。
毕竟，世间的官职数量有限，如同珍贵的资源，他们自然不愿轻易放手，让更多人分一杯羹。
若要真正推动全民阅读的浪潮，就必须从根本上解决问题——创造更多的为官机会。这要么意味着对现有体制进行大刀阔斧的改革，增设官职；
要么鼓励百家争鸣，引导读书人投身于其他有益于社会与行业发展的工作之中。然而，这两条路都充满了艰难险阻。独尊儒术的观念，即便是放在今日之华夏，也仍旧难以撼动。
儒术，作为一切学问与思想的基础，其影响力深远，诸子百家皆在某种程度上以儒家为根基。
假若王宁真的有意推动文道的复兴，那么他所要面对的，将不再是一个单纯的儒家世界，而是一个百家争鸣、思想碰撞的新时代。
这样的局面，儒家自然是极不愿意看到的。毕竟，现有的华夏高层中，儒家势力依旧占据主导地位，仅有少数几位道家智者能够与之分庭抗礼。
但即便如此，“事情虽不易，却也并非毫无转机”。在历史的洪流中，每一次变革都伴随着挑战与机遇，只要心怀信念，勇于探索，终能找到那条通往光明未来的道路。
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