田螺姑娘死了，到死的时候还想着老百姓，送来了上百具死难者的骸骨，希望这些人能落叶归根，魂归故里。
卑梁城的百姓毫无保留的相信了岳川。
没办法，这个故事太真实了，也太感人了，再加上水缸大的螺壳，以及上百具骨骸作证。
谁能不信？
不信不是卑梁人！
城主许斧也站出来表示：“本官带人去报仇，并不愿株连无辜，然而许多供奉邪物的百姓阻拦，不得已，本官才大开杀戒！不信，可以随便问！”
卑梁城的士兵都跟着去了，他们都是最好的证人。
“没错！钟离城的百姓阻拦我们，而且施展邪术，一个个双眼赤红，悍不畏死。”
“我的力气大家都知道，可是钟离城一个妇人，竟然把我拍成滚地葫芦。”
“还好他们都是血肉之躯，扛不得刀剑，否则我们恐怕都回不来了。”
“我们在很多百姓家中都找到了供奉邪物的祭坛，绝对错不了。”
“咱们卑梁城的小姑娘就被他们在水池里浸死了，可恶！”
卑梁城的官兵接连赌咒发誓，表明自己说的都是真的。
是钟离城的百姓供奉邪物在前，又使用邪术围攻在后，不得已才大开杀戒。
大家都是乡里乡亲，知根知底，根本没有撒谎欺骗的必要。
然后，卑梁城的百姓们集中到统一阵线——我们相信，但是怎么让楚人也相信？
死了这么多人，楚人肯善罢甘休吗？
来了这么多楚人，他们会心平气和的离去吗？
卑梁城的百姓不怂、不怕，但他们全都觉得这不可能。
楚人真要进攻的话，卑梁城肯定是守不住的。
区别只是能守几天。
岳川说道：“无论如何，我们先完成田螺姑娘的心愿，把这些骸骨送出去，让楚人也辨别一下吧。”
百姓们纷纷点头。
无论什么时候，死者为大。
田螺姑娘拼死送回这么多骸骨，自己怎么能坐视不管。
于是，上至许斧，下至最普通的老百姓，都同意了岳川的提议。
绞盘转动，吊桥嘎吱吱放下，最终“轰隆”一声砸在地上。
露营的楚人集体惊醒。
“吴人深夜开城门，怎么回事？”
“难道是想趁夜偷袭？”
“不讲武德啊！”
然而，事情并非他们想的那样。
吴人根本不是黑灯瞎火来的，一个个都举着火把。
明亮的火光下，百姓们扛着竹席，满脸悲痛。
“对面的吴人，是要打架吗？”
“中原有句话叫‘不鼓不成列’，我们不会偷袭，你们放心摆好阵势！”
“乡亲们，后退五百步，给他们留出空间列阵！”
楚人闻言，真的就向后退去，任由吴人度过护城河，在岸边摆好阵列。
许斧连忙大声喊道：“等一等！”
楚人问道：“怎么？五百步不够的话，我们可以再让五百步！”
许斧连忙说道：“我们前来不为交战，而是有一事相告。”
随即，许斧将田螺姑娘的事情大致讲了一遍。
楚人啧啧称奇。
“这个田螺姑娘嫁给谁了？是吴人还是楚人？”
许斧愣了一下，仔细回想，这个细节没说啊。
然后就疑惑，楚人为什么会关注这种细节？
“嗯……这个啊……田螺姑娘没说。”
“一定是嫁给楚人了！只有勇敢的楚人才配得上田螺姑娘！”
“呸！一定是嫁给吴人了，要不然田螺姑娘怎么会来卑梁城？”
双方人员立刻吵了起来。
然后就有人举出例子，谁家媳妇贤惠，又是从外地来的，甘愿嫁给穷小伙。
这种做梦娶媳妇的事情，十里八乡总有几个，强行挂靠的话总能对上一点。
就算没有，可以编嘛！
要不然，一个“梁祝之乡”，五省七市一起争，还都说得头头是道。
浙江的宁波、杭州、绍兴；江苏的宜兴；山东济宁；河南驻马店市汝南县等四省六市争得面红耳赤。都快尘埃落定了，安徽六安舒城县也提出“梁祝申遗”。
岳川连忙举起双手，“大家听我说一句，正事要紧，正事要紧。”
卑梁城的人听了，连忙把竹席放到地上，伴随的还有各种杂物。
正如岳川预料，楚人也纷纷跪倒下去哭丧。
有人是从牙齿分辨亲人，比如豁牙、烂牙，或者重叠的畸形牙等。
也有人是从手足的特殊之处。
更多的是随身的骨雕、牙雕、木雕、珠玉等小物件。
哭丧中，楚人浪漫的本性被激发出来，朝着天空张开双臂，唱起楚地民歌。
燕赵之地多慷慨悲歌，楚地也差不多。
很快，现场就成了大合唱。
卑梁城紧邻楚地，许多人也会楚人的腔调，于是纷纷跟着唱了起来。
就连岳川也能现学现卖，跟着旋律哼两句。
不管别人能不能听懂，反正自己是听不懂。
合唱完，众人喘气儿的工夫，岳川又开始讲故事。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！