到了16世纪后到19世纪，天目的记载在倭寇文献中开始变多，说法也越来越多，比如“曜变天目”、“菊花天目”、“梅花天目”、“珠光天目”、“濑户天目”、“黄天目”等等。
这一时期之后，天目一词概念开始涵盖不同釉色、不同产地的茶碗，这产地不仅包括我国各地的窑口，如建窑、吉州窑等，还包括棒子和他们本土的窑口。1974年，鬼子平凡社发行了全48卷的《陶瓷大系》，其中涉及到国陶瓷的有14卷，按照瓷器釉色来分类的有青瓷、白瓷及天目三卷，也就是直接用天目代替了黑瓷的概念。
“在这本书中，小鬼子陶瓷界知名人士小山富士夫，在书起首的位置写道，施黑色釉药的瓷器，在日本俗称为天目。青瓷和天目所反映的幽玄的精神特质，是东洋陶瓷所特有的。这套丛书的天目分卷，不仅包括茶碗，还将黑釉的瓶罐也称为天目。”
陈阳说到这里，会上不少人暗暗挑起大拇指，作为同行大家都有些看不起陈阳，都觉得陈阳是运气好，又有个好师爷。要是没有这层关系，他不可能有今天这样的名气。但现在听完人家陈阳说的，不由心中也佩服了起来，不仅仅能把一个名词研究到这个份上，而且人家对国外的历史文献资料也能研究的如此透彻，人家不成功谁成功。
“于是，天目作为黑釉瓷代名词的用法，很快在陶瓷考古界普及，并传播到了我国学术界。八十年代之后，我国出版的一些书籍论文，如《华夏陶瓷文献指南》等，都认同天目等于黑釉瓷的概念。”陈阳身体坐的笔直，一脸义正言辞的说道，“从这个时候开始，天目才成为了黑釉的代名词。”
“即便这样，小鬼子茶道界和我国陶瓷界业内人士，纷纷都不同这种观点，就算到了今天，我们的有不少专家依旧提出，除非涉及日方的藏品和资料，否则不宜频繁使用天目一词。”
“你可倒好，张口天目，闭口天目的，天目是啥都没弄明白，我说你无知说错了么？”陈阳一脸鄙视的看着徐老板，脸上带着些许嘲讽，“你也不用怀疑我说的，《华夏陶瓷文献指南》我店里就有，你要是想学，我可以送给你！”
“我......你......”徐老板满肚子是气，但一时间居然不知道如何反驳。
“哈哈！”耿老仰头笑了，随后拍拍宋开元的手臂，“老宋，你说的我信了！”
“信什么？”宋开元一脸不明白的转头问道。
“你这徒孙，是看了杜明德编写的书，自学成才后拜入你师侄杜明德门下！”耿老摇摇头，“你之前跟我说，我还不信，现在我信了！”
“哎呦，我那几个学生，什么时候有这本事哟！”
耿老说完，宋开元更是洋洋得意，其他人可是纷纷倒吸了一口凉气，这小子自学都学到了这种地步，这真要是有宋开元或者耿老这样的人带着，他现在岂不是上天了？这TM分明就是老天爷赏饭吃呀！不，绝对是老天爷把饭喂到嘴里了！
“可你现在也没说出来，这为什么是丹波窑烧制的呀？”柴老板两手一摊，翻着白眼看着陈阳，“古董这玩意，书读的再多，也不如多看看物件！”
“毕竟我们这些人，可都是十几年或者几十年在物件中摸爬滚打出来的！”
这说的倒是对，虽然陈阳脑子里的知识让人佩服，但他还是没说明白为什么这是丹波窑烧的，而不是吉州窑烧的，就算知道的再多，最后也得落在实际上，说不出来，一切都是废话！
“嘿嘿，”陈阳笑了一下，“柴老板，你没看出来说你没看出来的，别拉着大家，我相信在坐的一定有不少人看出来了，只是不好开口，给你留面子而已。”
“期初我也不想说，谁让你没事找事，非得惹我！”
说着话，陈阳将凤纹盏倒扣在桌面上，“吉州窑烧制的茶盏，在器形上有一个最大的特点，那就是将茶盏翻过来，犹如草帽，所以也称斗笠盏。”
陈阳说完指着倒扣在桌面上的凤纹盏，“柴老板这只凤纹盏猛的一看，确实有些像，但我们倒扣过来仔细看看，是不是更像漏斗，而不像斗笠？”
“而漏斗形状正是小鬼子茶具的形状，还有，”说着话，陈阳在碗壁上轻轻弹了几下，碗壁发出：噔噔噔的响声。
“我们都知道吉州窑因为所用土质的原因，因而胎质中含砂量大，使胎质粗松吸水力强，粗看似陶，但敲之具金属声，这是金属声音么，好像敲了一面破鼓！”
“最后，我们来看足底！”陈阳指着凤纹盏足底的位置说道，“制作工艺受胎土、施釉方式以及生产习惯影响。吉州窑唐末五代的底足以玉璧足饼底、矮圈足为主；到了北宋前期则发展为高圈足、大圈足，中后期又为矮圈足：至南宋早期演变为假圈足，中期圈足直径逐渐缩小，并在圈足外斜削一刀，再在近足处横旋一刀，形成外观似圈足的形状；元中期以后，除黑釉盏继续保持上述形状外，其余底足又向厚壁、大圈足发展；至明代再向薄壁圈足发展。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！