赤狐被赵芸儿这句话激发起了无穷斗志。
当天晚上，它在手机里发了一条朋友圈，配上的图片是一只小巧可爱的红色狐狸，举起爪子在一座光滑平坦的巨石上扎马步。
它写上的文字是：【人在京都，努力修炼，勿cue】
因为福禄观的宠物跟鬼物都是共用一台手机，所以它们共用一个微信。
玄猫拿起了手机，先是把头像换成自己的，刷了刷朋友圈，就看见了赤狐之前发的，于是给赤狐这条朋友圈点了个赞——
落在别人眼里，就是赵芸儿自己给自己点了个赞。
当初因为赤狐要加一些人，好在朋友圈分享链接抢东西，所以借用赵芸儿小号的名义加了不少特殊事务司的人。
此时，许多人都看到了有着赤狐头像的赵芸儿发了条朋友圈。
他们之前都把这个小号设置为了特别关心，所以赵芸儿发了什么朋友圈，他们都能第一时间知道，于是纷纷过去评论。
徐兴邦：【赵居士一直都心系家国啊，哪怕身处京都也不忘了修炼】
徐长瑞：【666此等天才人物都在废寝忘食地修炼，我等平民怎么能够因噎废食，心安理得地躺平休息，现在就爬起来修炼！】
程敢当：【京都名师众多，赵居士可以去京都玄门协会里看一些特殊的《经典》，提升一下自己】
路人甲：【太强了，不愧是赵居士！】
路人乙：【大佬都这么努力，我们更加不能躺平！】
……
唰地一下，这条朋友圈就出现了几十条评论。
玄猫玩好了手机，手机就传到了罗含香这里。
罗含香看到了这条朋友圈，也开开心心地点了个赞，这时候头像已经从赤狐换成了玄猫，又从玄猫换成了罗含香。
罗含香的点赞，反而变成了取消赞。
不一会儿，手机落到侯文柏手里，侯文柏照例先是把头像换成了他自己的，然后刷刷朋友圈，看看电视剧。
刷朋友圈的时候，他也看见了赤狐发的这条朋友圈，非常有认同感地给他点了个赞。
被取消的小心心又重新挂了起来。
它们这群萌宠跟鬼物，玩手机、换头像、点赞……玩得不亦乐乎，倒是有点苦了一直关注赵芸儿小号的那群人。
他们都在等赵芸儿回复，一直盯着朋友圈。
“赵芸儿”点了赞时，他们的朋友圈都会冒出一个小红点。
“赵芸儿”取消赞时，他们的朋友圈也会冒出一个小红点。
“赵芸儿”再次点赞时，他们的朋友圈又会冒出一个小红点。
如此循环反复，每一次冒出小红点，他们都会心情忐忑地点进去看，结果什么都没有。
有些修道之人不由猜测：难道赵居士点赞又取消赞此举，是在反复考验他们的耐心？
更有人甚至想到：或许赵居士正在做一种他们都不知道的修行，需要反反复复地把一些行为拿来思考？
反正不管如何，他们只得出了一个想法——
“赵居士既厉害，又勤快！”
而此时真正的赵居士本人——赵芸儿，还真的是在修行当中。
但她不是在修炼，而是在解析兑换过来的九幽分魂法。
到了她这种层次，无论是正儿八经地打坐念经文，还是研读经书道卷，对她的修为都是有益的。
只不过带来的增益非常少，需要靠日积月累水磨的功夫，才能让修为进一步提升。
在研究九幽分魂术之前，赵芸儿微微闭上眼睛，从脑海里调出了她曾经读过的跟魂魄有关的法术。
道教在钻研魂魄一道上是个熟手，有分魂术，也有回魂术、拘魂术、吊魂术……
在看完了九幽分魂术的修炼方法后，赵芸儿发现，此术法跟道门的吊魂术有异曲同工之妙。
道门中，吊魂术分为两大体系，即巫家三魂体系与道家三魂七魄体系。
别看这两种体系都跟吊魂术有关，但完全是两个不一样的方向。
巫家的三魂，分为“元魂”，“命魂”，“生魂”三个体系。
这种体系中，不分魂与魄，它有独特一个角度，那就是凡是阳人或是阳物有生命力的，就有生魂存在。
这种体系在台岛那边应用的比较多，比较良性的用法是：
如果有人不归家，那么可以采用调用生魂的方式，也就是把人生魂的某部分调入家中，就会自发地引领那个人回家。
如果有险恶用心的人，会用这种方法把人调去指定的某个地方，加以迫害。
而道家正统体系“三魂七魄”则比巫家的三魂体系更为精细。
三魂与七魄有二十一种组合，应于“都来三七字，伏尽世间魔”。
从比较科学的角度去理解，巫家三魂体系是由外至内的一种视觉，是共同混合去解决的。
巫家三魂经常会把魂魄混在一起处理，时常还会把魂魄弄出来离体去处理。
但道家的三魂七魄体系，则是直接平面剖开，每一条都有对应的方法来处理，处理方式大多是直接请神处理。
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