儿孙自有儿孙福。
明明晓得是安慰人的鬼话，可是跟天下无数父母一样，个人面朝黄土背朝天一辈子，能有什么办法？！
只能寄希望于命运，命里只有八斗米，走遍天下不满升，唯愿孩子的命比自个好。
大道理她说不出来，巴不得儿子能飞得更高。又担心，哪天万一摔下来！
好在对他还是比较有信心。
孤军妈妈心里直打稿。
......
唠着念着纠结着这会，正赶上乡邻几个话事的宗亲挨家挨户抄人头准备续族谱，有四五十年没更新了。
一个长辈，坐在屋里，拿出旧族谱，翻出陈芝麻烂谷子，扯到许多家族事。
空山寺南面山麓，静静地卧着一个小村庄，叫朱家八湾，就是孤军的祖居所在地。
据老族谱记载，清光绪年间某天清晨，进士。时为湖北知府训导的朱华衮大人（号荣于庠，字世臣，生于1801，卒于1878年）回乡站在自家门口，看见一道紫光，从空山寺山顶直直射向山南5、6里外的一个村头。
训导大人于是决定去紫光照射之地买田置地，兴建庄园，汇聚吉祥瑞气。
当时那个村叫王家湾，村里多为王姓族人。庄园建在了村北头，三、四十间房屋，后背靠山，门前修了一汪水塘，筑起高大的围墙自成一体。
每年过年，同兴店唱戏，都是借用庄园东西两幅大门搭建戏台。
庄园建好后，训导大人提议湾名改为朱家湾，遭到村里王姓族人集体反对。官司打到县里，县太爷犯难了。
一方面村子原本就叫王家湾，朱大人属外来户，虽然圈了半个湾子，但改成朱家湾于理还是有点说不通；另一方面朱大人为知府训导，官职比自己大，地位比自己高，不给点面子也不行呀。
于是县太爷采用折衷办法，定名为“朱华衮王湾”，直接以训导大人名字命村名，而且还放在王家湾前面，同时也照顾到王姓族人诉求，可谓两全齐美。
道光巳卯年六月11日其生子取名尚德，号玉泉，官至翰林院大学士。
六十年代末，孤军就出生在朱华衮王湾，为朱华衮嫡嫡亲亲的第七代后人。
宗亲说孤军太爹在乡里外号叫“白胡子老头”，十里八乡留有他两个传说。
一是灾荒之年，但凡谁家没有吃的，就找白胡子老头去。
不管是谁，进到屋里没有放空的出来的，多多少少都会给些吃的口粮让人带回家。
还有一个就是，逢热集，早晨上同兴店赶集，穿皮鞋的人绝对不允许超越过他，走到他前面去。
但是，穿草鞋的，或者打赤脚例外。
他说穿草鞋的、打赤脚的人，那都是种田人，早上赶集买点东西，就得急着赶回去下地干活，他们超过我，走到前面去没有问题。
穿皮鞋的，那都不是种田人，他们急什么？凭什么走到我前面去！
同兴店为乡村集市，逢单日子为热集，逢双日子为冷集。热集清晨开市，八、九点钟，人就走完了。
“在外面好好干，不能动歪脑筋，可是莫坏了祖先留下来的好名声。”
听讲到这茬，孤军母亲骄傲地提醒一句。
“你伯是世道变了，要不是他也不得了，那日子就读大学，还去当兵打了几年仗，把小日人赶走之后，卸甲归乡。
穿长袍拿教鞭在城里教书，当时整个县里都没几个像他一样读了那么高的书的人！
哪晓得到头来，被人整回来种一辈子田…塆里那些大字不识的老几，动不动今天这个唾弃他，明天那个辱骂他，整天不管搞么事做么活路。
总是净被人欺负，他是虎落平阳被犬欺…”
她滔天幽怨的眼神之中，惋惜泛滥。
“妈，你放心，伯冇完成的事业，我来接着做。
他失去的，我为他全部找回来！我身上血管里流淌着他的血液。
伯是看不到了，但是，我一定要让你亲眼见到！”
孤军咬咬牙，无比坚定地看着她。
小时候，那种场景他见过无数次。
后来，在他幼小的心灵萌生出一个巨大的愿望，总想着将来等自己长大了，一定要出人头地。
然后，把欺负过父母的人全部喊到眼面前来，排好队，从头到尾，依次给他们每个人重重的扇一耳巴子。
以解心头之恨，排出一直积压在肚子里的一口恶气！
因为家庭出身不好，一顶高帽子压了孤军一、二十年，虽说摘帽好几年了，他被打压怕了。
所以，进城打工，索性按老家土话，用了个音同字不同，改名为孤军。
打工阶段，随着个人身份和地位逐渐上涨，他心里有了一个伟大的念想，只是现在还不到时机，因此，不便老早跟母亲讲出来。
在家这段日子，天天看到老母亲日渐衰老的样子，他从所未有的感觉到，时不我得。
得抓紧行动，生怕梦想成真那一天，任凭自个千呼万唤，母亲却看不见！
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