高氏故作惊讶：“这里的百姓可都是良籍，怎么会发生良籍女子被兵丁凌辱的事？”
“民妇可不知良籍会受律法保护，只知道羌籍才会受到优待。”
瀛姝歪着头，看向高氏：“女君今日对大济名臣卓公济的事迹极感兴趣，我突然想起来，还漏说了一件，大济世宗时，远征匈奴，将匈奴逐出漠北，而在大败匈奴的一场战役中，甚至还虏获了匈奴的三个王子，当时有不少臣公，都建议处死匈奴王子，将之枭首，只有卓公济不赞同，说我华夏乃礼仪之邦，不应辱杀战俘，世宗采纳了卓公济的建议，这三个王子中，有两人后来成为大济的普通良民，得赐田宅，安居乐业，最小的王子天资聪颖，世宗竟然允其与大济皇子一同听学经讲，后来这位王子，成为了世宗帝的托孤之臣，忠心辅佐幼帝，直至临朝执政，成就了一段君臣间的佳话美谈。”
瀛姝是用济世宗大度宽恕匈奴王子的史故举例，与羌部没有直接关系，可高氏出身于北赵贵族，她是匈奴人的后裔。
点到即止。
无论是匈奴，还是羌部，贵族出身的女子其实多有涉政的权力，如北赵的皇后，偶尔甚至还能参与朝争殿义，可高氏毕竟不是羌部的贵族，她虽然嫁给了北汉的高官，姜泰当然不可能许她涉政，瀛姝哪怕是打算提出北汉君王应当善待西豫遗民的主张，没必要行跟高氏辩争，浪费一番唇舌。
她又笑着问那妇人：“武陵关的民户，唯有你家受到殊待，从前的邻里可曾因此妒恨你们？”
“他们都极羡慕民妇一家，是不曾心怀妒恨的，彼此都知根知底，晓得民妇的阿家和丈夫都是好人，至今也不将民妇的阿家视为外族，倒是民妇一家人，心里不安得很，因为虽然入了羌籍，可毕竟人微言轻，帮不到邻里丝毫，民妇只望着，殿君和两位殿下以及副使，知晓了遗民的苦处……几位贵人既是为了两国建交出使北汉，能够说服汉主，莫再纵容羌人欺压遗民百姓。”
国家兴亡，匹夫有责，这是九五之尊用来教化子民的义理，可当年关中秦川归于大豫治下时，多少百姓食不能饱腹，衣不能御寒，安居乐业的生活都要跪祈上苍垂怜，西豫的君臣不能保护这些百姓，失去半壁江山之后，亡国的祸殃，却直接降临于百姓头上，由这些百姓直接蒙受苦难。
诸如贺遨，诸如张九同，诸如郑备这样的贵族重臣，他们照样裘马声色，聚敛无厌，他们的眼里从来没有民生疾苦，这些遗民，久盼不到赈救，该有多么绝望。
晚餐，瀛姝毫无食欲。
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