除此之外，一些可以修道的野兽灵物也有着类似的境界划分，这些野兽只要迈入了修道之途中就会被修仙者统一称为“妖兽”。不过妖兽的境界划分就很粗糙了，只是被草草地分为了一到十二级，而且书中也只是注明了一级妖兽大致与炼气初期的修士相当，而十二级的妖兽可能就和元婴后期的修士差不多了。
然而修仙虽好，却并不是什么人都能踏入此途的。灵根是决定一个人是否能走上修仙之路的关键，如果没有灵根，就算是再有毅力也是绝无可能踏上仙途的。而对于一个修仙者，或者叫“修士”来说，灵根的多少决定了这个修士未来可以在修仙之路上走出多远。一般来说，在身负灵根的情况下，一个人的灵根属性越少，这个人的修行资质就越高，而如果一个人只有某种单一属性的灵根，则那个人则会被称为身负“天灵根”的修士，这种人踏上修练之途后只要不中途夭折就一定会一帆风顺，而且不会像何云修练静息诀那样遇到瓶颈。
而如果一个人的灵根属性越多，这个人修炼起来就越困难，至于同时身负金木水火土五种属性灵根之人，则被人称为“废灵根”修士，这种人基本上连筑基的机会都不会有，只能在炼气期蹉跎一生，而且即使是在炼气期，这样的修士也属于那种修为极其低下、法术威力极其弱小的修仙者。根据自己吸纳灵气的情况来看，何云应该是那种身负水、火、土灵根的“三灵根”修仙者，而像何云这样的“三灵根修士”，只要不中途陨落，虽然结丹的希望极其渺茫，但成功筑基的机会还是很大的。
而对于修仙之人，他们不仅能够使用像“火弹术”这样的法术，还能使用一些外在的器物，这些专门被修仙者们使用的器物被称之为“法器”。一般从炼气期开始修士就可以使用法器了，但这些法器威力都很孱弱。然而步入结丹期后，修士就可以用自己的金丹来温养独属于自己的大威力法器，这种法器可以随着修士境界的增长而增加威力，而且除了修士本人，其他人是没有办法强行催动这种法器的。像这种独属于某个修士的法器一般被称之为“法宝”。
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