“唉，事到如今，你们都不肯称吾一声生主。”
“这诚意又有几分呢？”
一尊金光灿灿的四面大佛忽然出现，赫然是在佛门中小日子过得十分舒坦的大梵天王。
从创世之神沦落为佛门护法天，梵天却没有丝毫不满，甚至觉得此间甚乐，不思故土也。
出人意料，又在情理之中。
不知情的，只当是佛门招降纳叛的余孽之流，行自污保命之举。
知晓其中缘由的，谁不得暗自唾一句咎由自取?
话说无形无相的至高梵，在拥有了创造世界的意识时，第一尊神明诞生了。
此有形之神即为毗湿奴，毗湿奴肚脐处生出一朵莲花，莲花中诞生了另一尊神，这便是梵天。
二者结伴在混沌中游荡，寻找着自己的起源与使命。
然后他们就遇到一根……
“林伽那么大，难怪湿婆大神又是生殖的象征。”
魔罗想起三相神的恩怨情仇，可不就是湿婆的林伽，让梵天在诞生后不久，定下了其自身遭遇诸多“苛刻待遇”起因。
反正就是毗湿奴和梵天打赌，只要谁能先找到巨柱的上下的一端，便能确定二者谁更尊崇。
这是他们之间的小赌怡情，以各自的神通为手段，一边探寻神秘巨物的来历，一边分个地位高低。
放到什么故事里，他们的行径都算是为后人留下一段佳话。
可好巧不巧的事，梵天这神输不起，居然在向上寻找未果后，开始做假证，试图力压毗湿奴一头。
而最终的结果嘛，就是二人在对峙的时候，湿婆突然出现，拆穿了梵天的谎言。
并对诚实的毗湿奴做出赐福，许诺对方将会享受无尽的膜拜，而梵天则被湿婆诅咒，不被未来的众生所供奉。
甚至有传言，梵天本有五首，因诞生时对湿婆的傲慢不敬，被湿婆的黑怖尊法相拧掉一首。
也有说梵天强娶自己创造的辩才天女，被认为是违背伦理，故而湿婆怒斩其第五首。
总之，无论是梵天创造大千世界前，还是创世之后，总逃脱不了被湿婆一顿胖揍，最终威名扫地的下场。
反观毗湿奴，和湿婆相礼如宾、心有灵犀、眉来眼去、伉俪情深……
明明是三个人的电影，我却始终不能有姓名.JPG
啧，有那味了！
当然了，这些都只是表象，其中必然涉及到更深程度的竞争。
萨克蒂创世派、至高梵化身的伽内什派……
后来者居上的后来者们，虽然没有将作为先行者的三位后来者——三相神，一一拍在沙滩上。
可无论是三相神一系信仰中的哪一派，梵天始终是被拉踩的那一尊主神。
听着是不是很熟悉?
持苦修、得赐福、揍天帝。
有帝释天之名的因陀罗，曾经也是风光无限，最后一蹶不振，彻底变成了小丑。
梵天果断地投靠佛门，未免不是提前预知到了自己的下场。
“梵天，吾等是集创世、护持、毁灭，这三位于一体的三相神。”
“我们谁都离不开谁，你又何必执迷不悟？”
诃利诃罗法相上的湿婆与毗湿奴面孔，同时开口劝慰。
梵天颇为意动，可又舍不得在佛门的供奉。
常人都说他只是赶在释迦牟尼成佛时，在其面前礼赞，从而获得了此等地位。
殊不知他在佛门能有今天，也是有着不少辛酸泪。
例如佛陀十大弟子之一的阿那律尊者，梵天领着一万个自己，对其恭敬顶礼……
那一万个梵天，可不是什么简单的分身、化身。
而是梵天于自己创造的诸多大千世界，将诸多大千世界中的自己一并领来，一起称赞阿那律尊者的天眼之神通。
以创世神之尊，行吹捧佛门天眼神通的广告之举，这才让梵天的地位在佛门逐渐有了起色。
这年头大能不好当，就梵天这业务熟练度，还是在三相神故土天地中，被迫锻炼起来的。
洪荒天地的支流时间线，并非独一无二的玩法，三相神天地亦深谙此道。
什么摩诃毗湿奴作为孕诞之洋，一个呼吸间，无数的梵天从摩诃毗湿奴的肚脐莲花中诞生，四首梵天创造的世界为最低等。
在这之上还有五首、六首……十首、百首、千首……亿首乃至是无穷无尽之首的梵天，开辟着不同规格的宇宙和世界。
这些无限的宇宙、世界和梵天，都源自于摩诃毗湿奴，凌驾于至高因果中的至高，是为绝对至高的梵。
一通操作下来，什么至高梵、三相神、萨克蒂……
通通都是至尊毗湿奴的演化！
毗湿奴都这么搞了，大天你也不管管！
梵天苦啊，同僚不给面子，还有诸多后来者有样学样虎视眈眈。
这三相神天地是一刻都待不下去，不如入了佛门逍遥自在。
大梵天王就大梵天王，护法天就护法天。
名位再low，还能low过原本苦逼的日子？
眼见梵天脸上的抗拒逐渐凝实，魔罗立马出言相劝。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！