秦棣志向西方，开疆拓土。
昔日有老子西出函谷关，化胡为佛。
这种说法，目前在大庆相当的流行。
认为老子最终降生在了天竺地，变成了释迦摩尼。
也许。
是天竺人口中的释迦摩尼，就是老子，只是到了天竺后，叫法不同。
总之。
关于老子化胡，民间有很多种说法，都不太真切。
至于庄子内则写，老子西出函谷关，在秦地住下了，最后死在了秦地，有一个叫失的人前吊唁了他。
只是这些正史野史，翻来覆去的说，能有着各种各样的解释。
特别这些史料中，都是没有断句的。
若断的点不一样。
表达出来的意思，可能就会因此天差地别。
故而古文之中，多有之乎者也。
实际上。
这些东西，就跟逗号句号一样，方便让后来人读起来，知道在哪里断句。
秦棣未来要西去。
就想着跟帖木儿较量一番，等到了西方，也好踩在帖木儿的名字上，对自己一番宣扬。
也更利于自己去征服。
毕竟赢过帖木儿的唯二男人。
这是个很好的噱头。
见秦棣问得如此郑重，秦风没有半点犹豫便回答道。
“此时三哥要去单挑，有十成胜率。”
“若三哥几日后再去打，有六成胜率。”
就连庆皇都被秦风的说法引起了好奇心。
“为什么现在打，老三一定赢？”
“因为帖木儿晕车了，路上吐了好几次，吃点东西全都吐了出来。”
“别说跟三哥打，随便来个年轻力胜的士兵，现在的帖木儿都未必打得过。”
辽地的战车，颠簸，柴油味大。
除了秦风的战车外。
其他战车乘坐起来，并不舒适。
晕车也是正常的事儿。
毕竟辽地的战车兵，都是优中选优，身体素质极强的存在，不怕颠簸，也不怕晕车的。
可帖木儿没有经过筛选考验，晕车倒也是蛮正常的事儿。
反正现在的帖木儿，哪怕还能站着，状态也肯定好不了了。
秦棣听此，不免点头。
“那就等帖木儿养好了身体后，再去比上一比。”
“要赢，也得赢得光明正大才行。”
秦棣还是很在意这个的。
秦风则觉得无所谓。
反正让谁来，哪怕吃了大庆那些炼丹道士们炼的大力丹药，在秦风面前的结果也都是一样的。
“别给打伤了就行，毕竟来年父皇大寿之前，还得给父皇朝贺，这期间兴许还得让他们学学舞蹈。”
“若是胳膊腿伤了，到时候未免会不太好看。”
庆皇听了，脸上笑容都止不住了。
“到时候还让他们跳舞？他们当年好歹也是控制一方的统帅，他们当真愿意跳舞给朕看吗？”
秦风点头。
“除了庆人之外，这些异族的统领，肯定都有些载歌载舞的活儿。”
“到时候父皇只管瞧好了就成。”
秦风觉得这不是啥难题。
老大汗愿意跳。
扎尼别如今为了活着，肯定听话。
也就剩下个帖木儿，兴许会桀骜不驯了。
但没关系。
只要两个听话，剩下一个哪怕不太听话，问题也不会太大。
反正帖木儿的孙子，还在庆皇的手上。
到时候挟持着帖木儿最喜爱的孙子，秦风不信帖木儿不会低头，最后乖乖的去给庆皇跳舞祝寿。
歌舞，往往都是异族人最重要的活动方式。
当然。
若此三人有心的话，知道事先排练，将万国来朝后的舞蹈跳的漂亮了。
那么未来他们在京都的生活，也能相对好上一些。
都是人精。
这些自然不用多说什么太多。
“暂时先厚待这三人。”
庆皇说了一声。
所谓的厚待，就是别过于苛责了人家。
毕竟失去了权势，大庆一兵卒，就能随意羞辱他们。
若是这样的话，反而不好。
大庆也不差这三个人的饭。
“今日来涮羊肉，先让匠人打造成铜火锅。”
事实上。
王庭内就有铜火锅。
胡人经常吃肉，自然少不了涮着吃。
涮火锅这种方式，可能从汉代开始，就已经出现了。
千年前，应当就已存在。
南朝时的各种典籍记载，也多有展现，其中以契丹人吃铜火锅吃得最多，许多契丹人的壁画都画着。
契丹人，其实跟现在的胡人一样，老家都在漠东那片地方。
最早的契丹人，其实也是天可汗的子民，与中原人一样，早就变成了一家人。
这才有了南北朝时，开始争华夏正统。
最开始只是南朝北朝争。
结果党项人也开始争。
无论谁对外，都自称为正统。
最后彼此争斗，竟被胡人给统一了。
至于现在。
大庆的影响力，应当丝毫不弱于千年之前。
铜火锅摆上，在这冬日之下，竟然还有一些新鲜的蔬菜。
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