大总持寺在长安城西南角，在和平坊和永阳坊里。隋大业三年，炀帝为文帝而立，初名大禅定寺。
辩机现在就走在这座寺庙的路上，而且这奢华程度，这时期没有水泥，要么是泥路，要么是土路，而这里居然是石板路，这看起来是石匠们辛辛苦苦打造、打磨而成的。
寺院只能用一个字形容——大。
而且就辩机的房子对面的客舍就是两层小楼，完全是给住在寺庙的客人用的。
寺院总体很平坦，有些地方有楼梯，也不多，只有五阶，而且好像是故意这么设计的，全是五阶，而进入房屋的木梯也是三阶，全都避开了四。
寺里的树木并不多，但是井然有序，张伟买过一本风水书，因为他自己总觉得自己霉运太多了，是不是风水原因，所以就买了一本来看看，后来也总结了，风水不是迷信，只是被一些人迷信化了，其实风水就是一种规则，目的是建造的阴宅或者阳宅都符合某些用途和规格，说白了就是怎么设计房屋让人觉得舒适怎么来，而古代的那些设计者为了忽悠帝王，就给了一些迷信的说法，比如怎么葬可以保佑你的国家，或者怎么建筑可以让国家兴旺等。
实际上还不是人类的避祸本能在作祟。
大总持寺明显就是符合风水标准规格的，让人感觉舒适，协调，大气，庄严，甚至感觉到清静。
可是走了半天，也没有听到念经的声音和敲木鱼的声音，辩机很奇怪，四处张望，发现寺庙里现在冷冷清清的，而且死气沉沉。
这碗粥并不少，虽然很稀，对于现在的辩机来说是足够了。
所以现在辩机有力气走到了寺庙的正殿，发现所有的沙弥，和尚还有一些住客都聚集在这里，似乎是在商议什么。
“道衍住持。”很多人异口同声的喊道。
然后就是一片寂静。
现在辩机才看清楚，寺庙里的年长和尚们都是中年人，并没有老年人，古代能够活到老年不容易的。
道衍住持就是坐在正中间，穿着黄色僧衣和红色袈裟的中年男性，因为有胡子，还都是黑色的，估计也就五十岁出头。
道衍住持说：“大家稍安勿躁，稍安勿躁。”
道岳说：“师兄，你都说了几十次稍安勿躁了，你倒是说说你的看法啊。”
道衍住持对着道岳说：“师弟，稍安勿躁，稍安勿躁。”
道岳叹气一声没再说话。
辩机走进这宏伟的正殿，没有发现后来朝代的那种高门槛，因为他在后世的电视剧里经常看到寺庙的门，有门槛，估计是后来改造的。
然后辩机悄悄的捅了一桶最后排的一名小沙弥，沙弥就是年纪小，而又没出家，但是梯度了的小孩，很多实际就是被拐来的，也有买来的。
小沙弥惊讶的转过头，看来是认识辩机的，就放下心来说：“是辩机师弟啊，你病好了？”
辩机问道：“这是在做什么啊？”
小沙弥说：“昨天晚上皇二子李世民在玄武门把太子李建成给杀了，还有他弟弟李元吉，还逼迫皇帝李……，呸~呸~让位，现在全城都是巡逻的官兵，戒严了，大伙再商量怎么办呢，想让住持拿一个主意。”皇帝李渊的名字，老百姓不允许私自说，只能说是陛下，圣人等称呼。
是不是逼迫不好说，只是历史上后来有记载是被迫的，但是也又说是一气之下就让位了的。
很多住在寺院的有钱人或者是官员的仆从，也是听到寺里的人传话，才回去禀报的，现在所有人都出不了寺了。
辩机点了点头，直接喊道：“大家为什么在这里啊？”
小沙弥愣了，然后回头看去，所有大殿里的人都看向了他。
道岳和尚直接从跪着的姿态下，站了起来，然后说：“辩机，你病刚好怎么就出来了，快回去躺着。”
辩机却说：“病乃外毒，需自身强壮才可抵御，多运动，身体强壮，外毒自然不侵。”
道岳一听，懵了。
然后辩机的下一句话就是：“大家为什么在这里啊？”同样的问题。
刚才和辩机说话的小沙弥，伸手拉了拉辩机的袖子，表情很尴尬、很紧张。
辩机继续说：“这位师兄已经告诉我了事情，可是这和咱们有什么关系吗？我们是僧人，做好我们自己的事情不就行了？需要让住持拿什么注意吗？”
一个年长的和尚说：“可是，现在改朝换代了，我们接下来何去何从啊？而且如果这位皇帝也灭佛怎么办啊？”
灭佛，这可是张伟的梦想啊，不过他不知道第一次大规模灭佛是北魏太武帝做的，距今有两百年了。
辩机意味深长的说：“就算灭佛，我们又能怎么样呢？起兵造反吗？似乎我们只有还俗了吧。你们是想问，我们是要先还俗，还是起兵造反吗？”
顿时整个大殿都沸腾了，不少和尚说：“不能说这几个字啊，不能啊。”
还有人直接说：“不可啊，不可。”
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