且不说这贾家此时的人仰马翻，单单说贾德升已经假借尸胎，脱得真身遁隐去了五台山！
一路走上了秘魔崖朝龙洞，见到金池后倒头拜去说道：“还望师父恕罪！弟子只因家中琐事不得解脱，误了师父规定之期，只求师父饶恕！”
金池将他扶起笑道：“没想到，你竟是明珠师兄转世，当年你我共同对付黑齿魔母，只叹师兄仁义为护众僧甘愿圆寂，不料再次相见竟然是这般场景，着实让老衲意想不到啊！”
那贾德生闻言自是不敢托大，急忙说道：“前世的事情，自然是前世。正所谓达者为师，前世姻缘，弟子已然是记不得了。现如今只师父将弟子收入门墙之内，以求解脱之道！”
金池闻言点头道：“即使如此，那则罢了，我坐下龙宫，正式的也就只有一个弟子，现如今代替我在观音禅院处，今日你拜我们下店，给你取个法号，名叫觉慧吧。你期待你可觉悟闲是之慧果，这一世可以成就你上一世的道行！”
贾德生，不，现在应该叫觉慧双手合掌向金池，拜了三拜道：“学会，多谢师尊赐名。”
金池又道：“你也放心，我这门下倒也没有那么多的规矩，只需谨记诸恶莫作，诸善奉行就是了！”
“我们佛家所修炼的便是一颗佛心，佛心启成，浑然一提，经万劫而不灭。纵然元寂，却也留得一丝灵性灵光，有辅以千百神咒、手印等护持自身。又有诵念诸法门经典，以求诸佛菩萨护持，发大菩提心，得大正果。不过却有八正道，乃是一切法门都需要共同所维持之正法。八正道是正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定共八支性质不同的正道！”
听到这里，觉慧忙问道：“那敢问师尊，八正道又该如何开始修炼呢？”
金池听罢回道：“修行者自然有打坐、念佛、诵经、持咒的功课，不过八正道却不似这几种手段需要刻意修炼，而是时时刻刻需要奉行之事。需要以戒为师，不要太过于注重那些旁枝末节，而是要先要正见，以正心见世间一切之物件！放下一切都沾染心才可正见！”
“二来则是要正思，在一切抛却嗔念烦恼才可证得一切吉祥。三来便是正语，戒一切口业，口业乃是诸恶之开始，故此我佛家有专门的闭口禅来防止口业的产生！四来便是要正业，正业即是佛陀之业果，我辈需效仿佛陀行一切善业正果，在行走坐卧处处谨记正念，日常处修行！”
“五来就是正命，悟出命果无常，一切生老病死缘分！六来则是正勤，摒弃一切恶业，修行过程中有种种的恶业引诱我辈，我等需要秉持正精进，正勤者有四：未生善令生、已生善令住、未生恶令不生、已生恶令灭！七来则是，正念！此为八圣道中最为核心，即需要修持佛陀四圣谛，苦、集、灭、道。保持正念修得一切诸法，不惧诡秘！最后为正定，此需从静中求来，修炼观止之法与三无漏学！”
觉慧不禁双手合掌感慨道：“善哉！修行不易，幸遇良师！自今日起得悟我佛之正果，南无！”
不一会儿，已然是日落西山。
金池又为他在山中寻了些黄精，葛根等可充饥之物，让他以这些东西为食。
每日里教他习练肉身武艺，又传授他入定正法，让他自定中明慧果，闲来讲悟经典妙道，时长悟出空空正果，坦坦荡荡，诸佛念起，心中正定。
时常金池还玩笑他道：“你现如今每日吃了上顿没下顿，肚子里空空如也，夜里也没有软床锦被，寒风刺骨，你可是思念过去时的富贵日子？”
那觉慧答道：“倒也怪哉，自我上山不管一切纷纷扰扰，虽然肚中常饥饿，身上衣不蔽体，但是心中却常常有自在之乐，无那些俗念所扰！”
金池闻言，自是哈哈大笑的对他说道：“你看如何？以前我说你是吃饱了撑的，可是对否？腹中须得少食，心中须得少事，方可修得自在！”
“师傅此言虽是在理，不过难不成在家中却就不可修炼吗？”
金池闻言回答道：“怎地不行？昔者维摩诘居士于家中所修出菩提正果，堪比多少菩萨佛陀。便是文殊智利菩萨，也需向他请教。不过那乃是维摩诘，据是有大毅力罢了，在家中修炼，一则没有名师教导，二来则是比起深山之隔绝外物，在家中毕竟有太多外物会打扰修炼，相比这山中修炼自是困难些。”
又如此这般，两人便呆在这五台山上过了三年。这绝会倒也是根基颇厚，三年时光倒也修了个定性悟禅，辟魔忘空之法！
一日金池，唤他到朝龙洞中说道：“徒弟，只因当年曾答应白莲社的今年中秋需往庐山东林寺与众生有会无，你可随我去否？”
觉慧答道：“师傅这是说的哪里话，师傅去哪儿弟子便去哪儿就是了。”
于是乎，两人就这般赤条条的下了五台山，从山西打算步行赶往庐山而去。
这千里路途倒也罢了，唯有一件事，贾员外却还有些难为情。正是每日里，金池都会吩咐他前往求供养！不过，这个供养却也不是乱拱，而是有规矩。
一来便是每到一个人烟所在处，只能去敲三家的门，若是那三家皆不给供养的话，那么便只能作罢。二来则是不得供来金钱财物，若是供了金钱财物，则破了戒法又是一桩罪过。三来则是过午不乞，过了午时，若是得不到供养，那就等到明日清晨方可求供。
“师傅，那些呆在庙里头的和尚们，也未曾有如此多的规矩啊！”
金池听到他的话后道：“你呀，不知此规矩乃是效彷昔日佛陀还未成道之时所立。咱们是苦行的和尚，那庙里的和尚则有庙里和尚的功课，你若是连这点都受不住的话，还谈何修行呢？”
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