魔都建工集团，成为路大郎颂唐乐园的建筑商。
在设计完成以后，就可以正式开工建设。
由于是市里的重点工程，各种手续办起来非常顺利。
在前期工作紧锣密鼓进行中的时候，路大郎已经开始考虑后续的宣传，运营工作。
杨金龙在这方面是非常有经验的，路大郎经常约他和尤博一起商议此事。
“杨总，虽然离乐园正式营业还早，但是你已经可以开始考虑运营方面的事情了。”路大郎提醒道。
“是的，路总。我已经在考虑此事。我们这个乐园，不比现在这些，可以说没有什么可以参考的内容。我觉得你是想打造一个，集娱乐和教育于一体的乐园。所以内部的一些演出，活动我觉得现在确实可以开始准备。”杨金龙回复道。
“对，你说的很对。你有什么细节方面的考虑？”路大郎问道。
“我想路总是要打造一个，纯正的穿越之旅。那我们就要从衣食住行玩，这几方面入手。”
“衣食住行玩？对，越细越好。你和尤博要合作起来，尤博现在主要精力在乐园建设方面。你可以现在着手策划乐园内的一些软件方面的问题。”
得到路大郎的指示以后，杨金龙开始从可操作层面计划乐园内的活动。
首先是表演。
勾栏瓦舍，作为一个体验区重点项目，自然得到杨金龙的重视。
宋朝有瓦舍，又叫瓦子、瓦市，是宋代城市的娱乐中心。
瓦舍里面，又设立勾栏、乐棚，勾栏里面非常热闹，日夜表演各种节目，包括杂剧及讲史、傀儡戏、影戏、杂技等。
里面经常有知名艺人，就像现在的娱乐明星一样来演出。“瓦中又多有货药、卖卦、喝故衣（叫卖旧衣服）、探博（赌博）、饮食、剃剪、纸画令曲之类”，非常热闹。
不管春夏秋冬，也无论风雨霜雪，瓦舍勾栏天天有演出，“不以风雨寒暑，诸棚看人，日日如是”；在这里消遣时光，不知不觉一天就过去了，“终日居此，不觉抵暮”。
杨金龙最近一直在研究这些资料，当他看到这个关于瓦舍的介绍，似乎能明白一点路大郎的思路。
现在，屏幕占据人们的时间太长了。
人们从一个屏幕换到另一个屏幕，似乎已经忘了没有智能手机之前的生活。
杨金龙开始结合资料里面，勾栏内的演出，准备在全国开始找此类演员。
其中相扑就是勾栏内表演的一种形式。
一提起相扑，人们第一印象就是小日子那里的相扑运动。
宋代相扑，又称角抵或争交，最初起源于军营。
据说宋太祖在领军打仗时，为了训练官兵的身体素质和作战素养，时常会在军中举行相扑比赛，并通过比赛给予士兵奖励升迁。
这一“圣训之法”后来被沿袭下来，成为全军增强体质的有效措施。
宋代相扑不仅在军队中盛行，还逐渐推广到民间和宫廷。
民间组建了许多相扑社，宫廷中也设置了专门的相扑队，称为“内等子”，他们是皇帝御前的徒手侍卫，同时也负责宫廷宴会中的相扑表演。
宋代相扑不仅限于男子相扑，还有女子相扑、小儿相扑、乔相扑等多种形式。女子相扑虽受到一些士大夫的反对，但仍在民间广泛流行。
相扑比赛不讲重量级别，而是以巧智、勇力决胜负，注重方法和技巧。
服饰特色：比赛时，双方都赤身裸体，只穿短裤或靴式鞋，以显示公平和力量。
宋以后，相扑逐渐衰落。这可能与南宋后理学兴起、元明清三朝尊崇礼教以及政府对社会管束趋向严苛有关。
人们比较熟悉的相扑比赛就是，水浒传中浪子燕青和擎天柱任原那一场比赛。
任原在泰安州东岳庙摆擂台，两年未遇敌手，展现了其强大的相扑实力。
最终被善于相扑的天巧星浪子燕青以巧劲击败，这一战不仅彰显了燕青的技巧，也反映了任原在力量上虽强，但在技巧面前仍有不足。
如何把这一传统项目复活，杨金龙冥思苦想。
杭城师范大学历史系的姚教授，也是设计方请的顾问之一。
杨金龙就去学校拜访姚教授，想请他给些建议，如何复活这种传统项目。
姚教授自从成为他们的顾问，就开始整理这方面的资料。
袁教授是古建筑专家，建筑方面的东西他来把关。
而姚教授就负责器物，生活方面的内容。
姚教授电脑上打开一个文档，里面从衣食住行，分类标出宋代的风俗，常用物品。
电脑边上放着几十本老书，书里还夹着一些纸条，纸条上做了一些标记。
姚教授一边查书，一边往文档里面输入一些内容，整个办公室只能听见翻书和敲键盘的声音。
杨金龙的到来，打破了办公室内的宁静。
姚教授看了一眼杨金龙，脸上露出微笑。
他停下手里的工作，站起身欢迎杨金龙到来。
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