易逐云细细打量湖泊上的小岛。见岛上守卫稀疏，不禁大奇。施展轻功，几个起落便越过石桥，来到岛上一座巍峨建筑前。
抬头望去，那门匾上写着“瑶光殿”三个鎏金大字。殿门口仅有两个太监垂手而立，四下竟无旁人。
正此时，殿内传来一阵吟诵的声音：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也……”
竟是童声稚气。
又听那孩童念道：“小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。”
另一个声音说道：“后面呢？莫不是忘了？”
正是那棒槌女子的声音。
易逐云心想：“难道这女子，竟是忽必烈的王后？”
只听那孩童说道：“额吉，孩儿虽能记得，但实在不明白其中意思。”
那女子柔声道：“既还记得，便背与额吉听，待你背完，额吉再细细讲与你听。”
那孩童清了清嗓子，又念诵道：“此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎！’富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意……”
易逐云眉宇微皱，心想：“怪哉！这女子竟让儿子诵读《大学》？”
这些经文，几个娘子也曾诵读与他听过。在他看来，远不如小学思想品德的道理来得实在。
不及多想，提起张易跃进殿中。
只见那棒槌女子端坐主位，神态雍容。左侧椅上，坐着一个七八岁模样的胖孩子。乌金则在她右边，凛然而立。孙冀在下首安然坐着，似未遭受任何伤害。
众人目光齐刷刷地望了过来，见他还提着一人，尽皆失色。
那棒槌女子却神色自若，仿若未见，不慌不忙地翻开书册，指着其中一页，对那胖孩子说道：“朵儿只，此番教诲，意在告诫你，为人处世，需心怀赤诚，万不可自欺欺人。君子即便独处之时，亦能严于律己。小人却惯于在暗处行那腌臜之事，自以为神不知鬼不觉，实则欲盖弥彰。内心所思所想，终究会表露于外。唯有高尚的品德，方能滋养身心，故而，为人之道，贵在真诚。”
那叫朵儿只的孩子，睁着圆溜溜的眼睛，认真地点头道：“额吉，孩儿记下了。”
这棒槌女子虽自称洪贞卿，但显然正是忽必烈的王后察必·弘吉剌。
察必出身于弘吉剌部，此乃蒙古声名赫赫的贵族部落。其祖父特薛禅，曾助力成吉思汗兴兵起事；父亲按陈，亦追随成吉思汗南征北战，立下赫赫战功。
弘吉剌部的女子，大多都与铁木真家族缔结姻亲，维系着草原各部的微妙平衡。
易逐云想道：“这女子当真胆大包天，今日才遭我劫持胁迫，此刻竟如此镇定自若。想来是对这乌金的武功颇为自信，又或者，殿后隐匿着番僧？”
念及此处，瞥了乌金一眼，不动声色地打量周遭。殿内并未见番僧的踪迹，亦不见兀良合台的首级，但他心中警惕更甚，暗自提防着机关陷阱。
只见朵儿只又指着书册上的一段文字，问道：“额吉，这一段又作何解？”
易逐云将张易放下，足尖轻点，挑起一张椅子，稳稳坐下，似笑非笑，说道：“朵儿只，你娘亲所教，全然谬误！”
此言一出，众人皆惊，一道道目光射向易逐云。
朵儿只小脸涨得通红，气鼓鼓道：“你休得胡言！额吉怎会出错！”
易逐云呵呵一笑，悠然道：“人非圣贤，孰能无过？你额吉又不是神仙，岂会从不犯错？今日她目睹一个秃驴在光天化日之下欺凌小女孩，最后竟还将那秃驴放走。如此行径，虚伪至极。如今却在此处教你道德文章，期望你成为君子，这难道不可笑么？难道学了这些道德之言，就不会去欺凌他人了？”
乌金闻言，怒目圆睁，暴喝道：“大胆汉贼！竟敢在此放肆，找死！”
易逐云依旧笑嘻嘻的，目光转向朵儿只，手指乌金，调侃道：“朵儿只，你瞧瞧，你额吉身旁尽是这等凶神恶煞的恶人，动辄便要取人性命，将对着长生天立下的誓言当作儿戏。你且说说，她能算好人么？”
乌金愈发愤怒，胸膛剧烈起伏。
察必见状，抬手示意乌金稍安勿躁，脸上带着淡淡的笑意，说道：“李大侠，你既说我教错了，那究竟错在何处？难道要教孩子舞刀弄剑、打打杀杀不成？”
易逐云望了孙冀一眼，心想：这汉子倒是仗义，并未出卖我。当下开口道：“自然教错了！若是野蛮之人，理应引导其成为文明之人，而非仅仅给其披上道德的外衣，这般做法，实在令人作呕！”
乌金气得脸色铁青，孙冀亦是满脸惊愕，眼中满是不可思议。
察必却神色如常，轻声问道：“敢问李大侠，究竟该如何引导孩子成为文明之人？”
易逐云站起身来，神色自若，侃侃而谈：“所谓文明，需摒弃弱肉强食的兽性，建立合理的规矩秩序。文明之人，当敬畏自然，珍视自己与他人的生命，同情弱者，信守诺言，扞卫正义，明辨是非。文明与侠义，本就一脉相承，侠义之道，亦是文明的体现。由此可见，一个野蛮之人，即便身披再厚重的道德外衣，也难以改变其野蛮的本性。”
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