“喂，什么情况！”
阿黄挠挠爪，一脸懵逼的状态。
“凶手是谁？
他和驿站有啥关系？
我们不是在聊守军的话题吗，怎么又扯到凶手了？”
秦浩也是一脑袋雾水，他扇扇翅膀，来到方诚的肩膀上，希望得到成哥的解惑。
好吧，看在阿浩的面子上，方诚决定多说一会儿，反正现在是中场休息时间，驿站的门推不开，剧情线僵在这，那就索性把前因后果给说个明白。
“虽然阿白世界的人脑子没有逻辑，但阿白世界的社会运转还是遵循现实的逻辑。
比如基本生存法则，人饿了就要吃饭，又比如利益的分配是会掌握在统治阶级手里，再比如土地兼并和财富集中是时代的必然趋势，资本总会流向更优质的资本，随着财富固化的确定，最终也会导致阶级固化的形成。
哈啊哈，闲话不多说，我们回归第一句话。
人饿了，要吃饭。
而人吃饱了，就不能闲着。
人闲是非多。
人需要去干一些事，去消耗吃饱之后，体内产生的旺盛精力。
尤其是军中士兵，他们都是年轻的状小伙，屁股蛋上能烙饼的年纪，正处于荷尔蒙爆棚，欲望冲天的时期，体内的精力如果没地释放，那就是一个炸药桶，稍微一挑动，就可能闹翻天。
历史上很多军队的哗变，都是一些年轻的士兵带头，所以很多明智的将领为避免这种情况，会通过大量的操练，来消磨士兵体内旺盛的精力，让他们每天都累得啥欲望都没有了。
但太平岭守军是位于对抗大礼的第一战线，士兵的训练强度不能太大，否则大礼的黑龙军杀过来了，士兵们连拿起刀枪的力气都没有，只会沦落为待宰的羔羊。
那又该如何解决士兵旺盛的精力？
最上策是同一思想，引导士兵用强大的意志力，压制体内的欲望，在压制的过程中，消磨体内多余的精力，类似于苦行僧的修行。
但这种方法太难。
只能退而求其次，给士兵们轮流放个假，让他们去黑竹城中快活，去释放无法在太平岭释放的精力。
这站在太平岭统帅眼中是必须的，而我们从客观的角度看，也是符合常理的，但放在黑竹城的老百姓的视角中，他们看到的是什么？
他们看到的是一个个兵痞子，在青楼里风花雪月，在酒馆喝多了划拳，有些喝醉了酒，跑到大街上调戏良家妇女，还有些没良心的，吃饭不给钱，要钱就是记在账上，你要还是敢要，就给你两个嘴巴子，让你闭嘴。
他们心里想着，这样的人，怎能保护好大盛？
这也是蛐蛐他爹，螳螂闺女等等百姓下意识模糊守军重要性的原因，他们在虚构的故事中，描绘出一些个既爱戴百姓，又能在战场上大杀四方的英雄人物，以此来安慰自己。
这样的英雄人物，即是我们之前提到的苦行僧，用强大意志力压制体内的欲望。
但这种人太少。
更多的是，我们所看到的兵痞子，他们体内拥有强大的欲望和旺盛的精力，在战场上也能发挥出强大的战斗力。
哈哈，很有趣，是不？
这些士兵平常行事粗暴，喜欢违反军规，更爱欺压弱小，但一到了战场上，却能冲锋在前，勇猛作战，甚至连死亡都不畏惧。
这是符合常理的，在刀枪棍棒的冷兵器时代，拥有强大精力的人才能在战场上发挥出强大的战斗力。
而当这样的人离开了战场，体内的精力也不会减少，甚至在战场的鲜血洗礼之下，会变得更加残暴，一言不和便大打出手，动辄就有可能闹出人命。
百姓们遇到他们怎么办？
没办法呀，只能寻求衙门的庇护。
于是衙门派来一个捕快小队，由吃茶野鸭子率领，成员是飞天蛐蛐，土中甲虫，蝶泳螳螂和那个谁。
吃茶野鸭子呢，知道兵痞不好对付，想打个哈哈，随便糊弄过去。
但是那个谁体内的正义感爆棚了，他说这样不行，大盛的律令也不允许，必须抓回衙门，审问清楚，按照相应的律令做出处罚。
兵痞本来就喝多了，听到那个谁说要把他们抓起来，当时就怒了，二话不说拔出武器和衙役对砍。
衙役们怎可能打得过上过战场的兵痞，短时间内，就被一个个砍杀，领头的吃茶野鸭子最惨，兵痞秉着擒贼先擒王的原则，对野鸭子穷追猛打，这就是他死状凄惨无比的原因。
这也是为何野猪县令对那个谁闭口不提，在他看来，如果那个谁配合野鸭子，打个哈哈糊弄过去，就不会导致整个小队团灭。
团灭也就算了，要是惹得太平岭上守军统帅的不满，一封奏折上书朝廷，恐怕他的官帽就不稳了。”
这时，秦浩提出疑问，“为何会不稳呢，野猪县令也没犯错，他手下的捕快也是为了百姓，真正错的是太平岭守军，野猪县令如果向上面陈述清楚，受责的应该是太平岭的统帅吧。”
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