左儒不停劝谏周宣王，君臣对峙七八回，周宣王虽然是周天子，但是左儒作为谏议大夫，毫不畏惧王权，势必要保杜伯不死。
周宣王则是笃定主意，杜伯要是交不出妖女 ，再加上他竟敢调戏王妃，与女鸠私通。
周宣王对于一个臣子，竟敢给自己戴绿帽子，显然无法忍受，于是下令驱逐左儒。
谏议大夫左儒则跪在殿前，大声喊道；“大王，微臣恳请大王，重新彻查杜伯一案，以免错杀忠良……”。
周宣王被左儒搞得彻底火了，于是道；“他是忠良，那为何满朝文武没人给他求情。
只有你死皮赖脸替他说话，我来问你。
你作为宗周的卿士，理应竭尽全力效忠周天子，我怎么看你对待杜伯，比对待寡人还要好”。
正所谓“汝薄君而厚友也”。
周宣王这是急眼了，又不能杀谏议大夫，于是开口说的意思就是，作为宗周的卿士臣子，你待朋友比待君王都要好，那话呲左儒。
左儒毫不礼让，大声道；“君道而友逆，顺君而诛友。
友道而君逆，则顺友而违君”。
左儒意思很简单，我作为谏议大夫 ，要以理据争，你拿君君臣臣那一套压我，我不吃你那一套。
我做事之分对错，那就是如果周天子是对的，杜伯是错的，我可以听从您的指令，亲自杀了朋友杜伯。
如果朋友杜伯是对的，那我不惜犯上，也要站在朋友这一边，违背君主旨意。
左儒原本就是谏议大夫，除了正直无私，还能言善辩，认死理 ，反正我有一堆理由等着你，周宣王你今天不动用王权，你是别想赢。
周宣王脑门上青筋都出来了，气得哆里哆嗦道；“那你可曾听闻，在周天子面前，易而言则生 逆而言则死”。
周宣王有点恼羞成怒了，不在把仁君这个人设装下去了，意思就是说，在周天子面前，你应该知道 ，顺我者昌 ，逆我者亡。
左儒呵呵一笑道；“士不枉义以畏死，不易言以求生，臣能明君主之过，以正杜伯之无罪。”
臣不能怕死，而忘记大义，不会为了畏畏缩缩偷生而去说些违心的好话来讨好你。
今天大王即便杀了我，只要我能够匡正君主之错，证明了杜伯的无罪之身，我就是死也值得了。
周宣王道；“你是看准寡人曾经说过，周天子不得杀谏议大夫，所以才如此放肆，想逼急我杀了你，好成全你千古忠良之名，让后世万代骂我是桀纣之君，你好狠毒的心啊！左儒……”。
左儒道；“天子震怒，伏尸百万，天下哀嚎。
但是君王对错是非，自有后人评说，您能杀人，不能诛心……”。
周宣王于是道；“好吧！你不是以死证明杜伯无罪，证明你不是为了朋友私利而谏言。
你要是真的如此正直无私，你别逼着我杀你，你自己陪着杜伯去死，来证明你是千古忠臣，万世良友……”。
周宣王说罢拂袖离去，将左儒留在大殿，左儒心灰意冷，好友救不了，周宣王如此一意孤行，原本宗周朝堂就已经被申侯等人把控，杜伯死了，周宣王真正的帮手就只有嬴祺和晋侯姬叔，还不在朝廷里面。
左儒于是来到市曹，看到杜伯已经被刽子手五花大绑，就等时辰到了，就要行刑。
左儒来到杜伯面前道；“兄台，左儒无能，不能谏言天子，作为臣子不能尽忠，作为朋友未能救你性命，乃失信于你。
左儒如今是不忠不义无信之人，有何颜面立足于世，杜桓，你我来世再做兄弟吧！小弟先走一步”。
左儒说罢从身旁侍卫身上抽出宝剑，把宝剑在肩膀一横道；“大王，臣这就奉命就死，以正君王，以正杜伯清白，还我清白之身。”
杜伯一看情景不妙，赶紧大声喊到，贤弟不可……，快拦住他……。
侍卫正要动手夺左儒的剑，说时迟那时快，左儒手腕一转，剑锋已经划破喉咙，顿时血溅三尺，自刎而亡。
这一情景将在场的人都吓傻了，人群一阵骚动，有人大喊道；“是不是有冤情啊！”。然后都齐声大喊，重审此案，重审此案……。
监斩官尹吉甫一看要乱，于是大声喊道，来人啊！警戒……警戒……将闲杂人等驱散。
随后尹吉甫道；“时辰已到！案犯杜桓拒不招供，妖女下落 ，奉王命，将罪人杜桓，及其家眷斩首市曹，以示效尤”。
杜伯泪流满面，跪地仰天长叹道；“苍天啊！天子无道，逼死谏议大夫，冤杀于我族人。
我死若是没有冤情，魂魄自是无知，此事到此为止。
我若是被人冤枉而死，死后魂魄自然有怨气，将会聚而不散，三年内吾定当让周天子知晓，定要复仇”。
杜伯被杀，左儒为了好友之情，自刎身亡，跟随杜伯赴死，这就是中国历史上有名的八拜之交中的“刎颈之交”典故来历。
尹吉甫一声令下，杜伯人头落地，全家老小数百口皆死于市曹，集市上顿时血流成河，天空此时晴天霹雳，倾盆大雨，官员百姓四散逃窜。
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