“啊,这个胎息之法必须静止不动才可以修习到最高阶段呀?这谁能做到呀,我们可都是有血有肉的活生生的动物呀!如果1动不动,就算修习到了最高阶段又有什么意义呢?还不如死了算了呢!”傲洪说道。
“是的,这个长生不老是没有什么意义的,因为你是静止不动的,永远不动的状态,虽然是长生不老,和死亡是没有区别的。那么这个脱胎换骨却不1样,它能够让你从老去的躯壳中脱离出灵魂,移住到其他新的躯壳之上,这样可以1直运动而不需要静止息灭,是真的可以符合人类实际的情况,而修习到最高阶段的。所以胎息之法只是基础,是我们能够在修习脱胎换骨的时候,能够让灵魂脱离肉体的时候也依然可以活着,不会因为没有肉体的呼吸而让灵魂消亡了,这个目的是保证脱胎换骨的顺利实施。”女娲说道。
“我现在有些明白了。胎息之法就是长生不老之法,但是它是以人的绝对静止不动而达到不生不化的状态,来对抗和超越道化的以动为主的变化发展。就是用句俗话说,我就是不动,你奈何不得我。你推不动我,赶不走我,我就保持这个婴儿状态,就是不长大,就是不独立,就是完全依赖你这个生化我的道化,就像母亲肚里的孩子依赖自己母亲1样。修习胎息之法就是这个目的,以达到绝对静止不动,来获得长生不老。所以女娲头领说,人只能修习个45层,就像人不能总是运动劳作,人需要休息1样,要阴阳平衡,这个胎息之法是至静至阴的法术,虽然可能达到长生不老,但是这个长生不老是没有意义和价值的。是不是呀,女娲头领?”傲洪说道。
“说的很对,这个胎息之法虽然是长生不死之道,但是不太适合人类修炼,因为只有静没有动,只是1个婴儿法术。所以我们只能将之作为基础,我修习到1定层次,就需要修习那个脱胎换骨之法了,这个就是戎宣长老说的白日飞升,当然这个所谓的白日飞升,至多也不过1个老而尸解罢了。因为人的精神不能不附丽于肉体,但是肉体这项东西,不能久而不坏。譬如1项用器,用久必弊,勉强修补,终属无益,这亦是天然的道理,所以这个脱胎换骨之法就是让人们不仅注意饮食,以维持人体的衰老之躯,尤其注重在脱胎换骨,以重新创造他的新造之躯。有些人你现在看他们那种神气,仿佛都是长生不老的样子,其实他们的身体,不知道已经更换过几回了。比如盘古大帝,比如十大王等,看起来,好像都是1个个长生不老的神圣,其实他们不但死过1次,而且死过多次。”
傲洪1听,诧异之至,便问道:“既然死了,何以此刻还能够主宰天地运行,还能居住在天星系世界呢?难道人死以后也可以去天星系居住吗?那我们还苦心修炼干什么,就只要等待死亡不就可以了吗?”
女娲道:“这种死法,不叫作死,叫作尸解。尸解的原因有3种:1种是要脱胎换骨,另创1个新身躯,因此就将那旧的臭皮囊舍去,所以叫作尸解,解是分解的意思;1种是因为在人间游戏久了,被世人纠缠不过,借1个方法,解脱而去;还有1种,是因为功成业就,不愿再到人间,所以也借此脱然而去。这两种尸解,都是解脱的意思。但是无论哪1种,这脱胎换骨的功夫总是不可少的。至于你说的人死以后是不是也去天星系,我个人感觉不是的,如果那样,我们的祖先死了以后岂不是都在天星系上了,但是天星系上生活的并没有那些死去的人,天星系上都是些得道成仙的神圣。至于人死以后去了哪里,这个还真的不太清楚,是不是到阴魔界,我以为也不是,阴魔界的魔兽并不都是人死以后变得。所以这个人死以后到底变化到何处去了,可能还要我们大家多多研究了解。”
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