警告，接下来有剧透型分析内容，如有介意请勿继续翻了，直接跳下一章即可。
提醒只说一次，如果看到一半发觉被剧透了，就来不及了。
注意：这次说的剧透不仅仅是对原作剧透，也是对本书，因为我同时也会分析本书内会对设定做什么改动，这是为了合理性所必要进行的分析和解释，
如果觉得字数太繁杂也请谅解。
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接下来正式开始分析：
仅个人理解，欢迎讨论但请勿胡来。
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首先说一下天堂的本质。
天堂的本质是新宇宙。
有必要确定一件事，即“天堂之眼”游戏中，迪奥上天堂的形态并非是迪奥真正想要到达的天堂。
因为那只是进阶，条件也很奇怪，没有精神上的跨越，而且能力是改写现实，以迪奥所说“精神的进化”理论，是不完全成立的。
根据神父的理论，宇宙的更迭是一个环，时间无限的加速抵达了特异点，宇宙在这一瞬间坍塌成了一个点，再次大爆炸形成了新的宇宙，这个宇宙即天堂。
神父认为，人即使知道自己明天会死，但只要心中早有觉悟就不会怕死，觉悟会吹走一切绝望，人类的命运也能因此改变；
所有人都知道自己的命运，然后坦然接受自己的命运，大彻大悟以后安然遵从自己的命运度过一生，这便是普奇口中“觉悟者恒幸福”的意义，但却和上天堂的方法并无必要联系。
以迪奥的精神理论来看，上天堂真正指的应该是[设定困难目标后，精神在完成目标的同时得到升华的过程]，这个过程叫做上天堂，后续抵达的天堂究竟是什么具体不明、也无需在意，精神的跨越才是重点。
看似精神升华是过程，天堂是终点，但实际上精神升华才是目标，天堂只是为了达到目标而设立的推动力。
…………
接下来是一些发散理解和为了合理性而进行的设定推理。
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我们知道“天堂之眼”游戏中迪奥上天堂是靠击败星辰十字军实现的，就这个条件而言虽然是有难度但是很明显不及笔记中条件那么难。
因此，既然迪奥敢给自己下这么难的目标（这个目标甚至很明显极度需求运气），那就证明至少击败十字军还不足以达到精神升华。
我认为“天堂之眼”的天堂迪奥只是应游戏需要而产生的个体，并不是真的代表到达天堂。
而神父的理论其实也有问题，相比于精神跨越，他则更像是为了给自己一个推动力，推动自己去做这件事。
纵观普奇的整个人生，他反而是很倒霉且无常的。普奇的早年充满了阴差阳错、不可预知和求而不得。这让他对不可知的未来产生了极大的焦虑和恐惧心理，也让他对确定性产生追求。
在命运面前普奇是被动又麻木的，是逆来顺受的。但是在寻求天堂的过程中，普奇一反以前的厄运，反而非常顺利，这就导致一直被动遭受命运左右的神父感受到了被眷顾的好运感。
普奇并不是因自大而不去意识到、不去思考自身信仰系统有多么不贴合大众需求，而是出于心理保护机制，让他不能去意识到。
因为他一旦意识到自己的人生就是被阴差阳错所摆布的，会让他彻底丧失活着的意义（巨大的痛苦会导致人格解体等症状，大脑会主动限制你的思维作为自保）。
他必须认为自己过去经历的所有的痛苦，是因为命运需要他上天堂，而因此，也就必须有一个理论，用以推动他自己去继续寻求天堂。在普奇眼中，自己是“只能这么做”。像是他抽天气碟一样，在他眼中是自己要被杀，自己就只能去杀人。
如此理论推动，让神父的天堂制造顺应了理论，能够制造一巡、二巡等新世界。
而我认为，如果失去了这个理论，天堂制造依旧会诞生，但不一定有带着生物灵魂前往新世界的能力，会有新世界诞生，但不会是普奇的一巡和二巡。
替身会对本体的潜意识进行表现，我认为[加速时间]的部分是天堂制造注定要产生的能力，而在此之外的[带着生物灵魂前往新世界]的能力，则是普奇的理论所推动形成的额外能力。
加速暂停时，安波利欧在监狱里看到的伪徐伦，以及伪承太郎；两个狱警似乎能预知自己的未来，且这个未来必然发生。这两段可以证明普奇的理论，然而在一巡向二巡途中失败，并进入新世界后，这个理论就变成了薛定谔的成立，因为爱伦（徐伦的新世界体）说，“未来的事谁知道呢？”
（我更倾向于是荒木借爱伦之口，说的这句话，也就是说，普奇的理论的确有可能只是用于推动自己的理论，而非时间加速必然造成的结果。因为还是这句话，未来的事谁知道呢？）
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