巧合的是，也正是这两位戈拉克的学生最先在遗迹里发现了该文献的记录，拓印下来交给语言学者进行解读破译后，一条困扰了巨人们多年的神话传说终于有了答案。
“七十一个以太：恶魔即地狱”。
“七十二个以太：天使即天堂”。
当马修和马特作为先遣队将这份结果报告拿回议会时，泰坦议员看着答案沉默了许久许久，然后他放下这份报告来到了广场的纪念碑下，纪念碑下面的花朵依旧在怒放。
在以太纪念碑最上方，是戈拉克生前最后几天亲手破坏的石碑。
“历史还会继续延续下去，未来的某一天英灵殿内必将被英灵们的名字填满。费尔森。人类的历史，从来都是由自己书写，而不是神话中的造物主‘以太’所留下的神话传说。‘以太’做得对，祂将所有的答案都藏了起来。”
“人类是这个星球最有智慧、最有勇气的生物，我们才是这个星球上最接近造物主的种族，我们不该被任何种族踩在脚下。”
这是戈拉克那天在英灵殿亲自对泰坦议员说的话，当时泰坦议员还以为戈拉克是伤心过度以及急切思念爱人和孩子才会这样胡言乱语。
或许，并没有进入遗迹的戈拉克在冥冥之中知道了所有的答案。
而七十个以太的构成也进行了颠覆性补充。
“七十个以太：人类即现世”。
去年的世界树会议，是泰坦议员亲自去参与的，当时他就听到了关于恶魔和天使的真相，虽然现在世界诸国在星球意志伊斯特拉的告诫下选择隐瞒这件事，但终有一天纸终究包不住火。
看着现在被破坏的纪念碑最顶上的内容是“人类”，上面的两块早就被戈拉克敲了下来。
“你说得没错，戈拉克。人类不该被任何种族踩在脚下……”泰坦议员如此说着。
戈拉克的举止没有错，造物主即“以太”本身也没有错，有些事情还是隐瞒起来不让世人知道真相更好……
与此同时。
恰万卡索联盟。
杨天宇和二十四本来是按照组织的要求前来讨伐第四十二位神明“女巫”，但刚刚进入恰瓦卡索的国界，她们俩就感觉自己被什么东西监视了起来，而后就是发生各种意想不到的事情：明明在旅馆的床上睡去第二天醒来发现在长满藤蔓的地牢里醒来、重型挽马阿尔泰在路上走着走着突然飞了起来来到了云里、在一片戈壁上突然冒出许多竹子拦住她们的去路……
这对她们两人来说并不算什么，甚至感觉这段经历算得上是“有趣”，像是经历了一番西方幻想小说里才会出现的一番冒险。
最后她们两人终于在魔法学院对面的“应有尽有的魔法道具商店”里找到了“女巫”，发现她就是个慵懒的红发精灵，她们道出身份与目的，“女巫”就问她们喜不喜欢之前她所安排的“娱乐项目”。
两人这才知道之前遭遇的一切古怪经历竟然都是她刻意安排的。
尽管“女巫”向她们明确说明自己会选择死亡，但没有立刻死去，而是要求杨天宇她们要通过她所设置的考验才会满足她们的要求。
作为队长的杨天宇同意了。
如果是还未去过星落森林前的杨天宇是一定不会接受这种磨磨唧唧的要求的，但在星落森林渡过漫漫的八个月后，杨天宇想通了很多事，也明白了很多事，所以现在的她有选择“浪费时间”的权利。
当然。
杨天宇和二十四所经历的“考验”与汪达小队他们在撒伯里乌所经受的“考验”不是一个性质，“女巫”是神明，又不是怀恩，她“爱人”的特性让她做不出任何伤害她人的事情，更别说杨天宇和二十四是她命中注定的小客人呢。
当“女巫”的所有考验结束，杨天宇和二十四从最后一个迷宫凑出来时，好多穿着朴素但一身都很干净小孩子们站在迷宫的出口处，为首的一个大孩子手上捧着一个盒子，在见到杨天宇和二十四后，她将这个大盒子交到了杨天宇手上。
杨天宇和二十四见过这些孩子，这些都是“女巫”收养的孩子们。
但奇怪的是这里只有几岁、十几岁的青少年，并没有同为被收养的几十岁的“孩子”，这样杨天宇感到困惑。
杨天宇按奈住心中的困惑，打开盒子，看见其中是一个像是“麒麟”状的玉石，这明显就是来自东方的样式。
毫无杂质的玉，精细的雕工，栩栩如生的麒麟……
虽然杨天宇不知道明明作为一个西方人的“女巫”为什么会有一个来自东方的东西，并且这个玉石实在是太过贵重，杨天宇不愿接受。
“为什么要把这个送给我们。”二十四在杨天宇之前问道。
“母亲说未来的某天你们会用上的。”那个大孩子这么说道，“母亲还说要在你们感到最无助时就将它埋进家乡的土地里，给它浇水，三日后就会发生奇迹。”
杨天宇盖上盒子：“你们的母亲在哪儿。”
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