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书海阁小说网 >> 三国:开局长坂坡,赵云是我叔? >> 第117章 不可小觑

建安十四年,九月十五。

赵云、徐庶奉刘备之命,率军南下攻交州。

赵林为先锋大将,领周陵、谢旌为部将,率本部部曲五千余,前出三十里,遇山开山,遇水搭桥,日行五十余里。

陆逊为合后,督粮草辎重。

赵云自领中军,前中后三部战兵、辅兵合计两万余,出江陵,沿零陵大路直奔始安县。

前锋大军行至零陵郡治所泉陵,时任零陵太守刘度,率文武出城以粮草资之。

赵林令周陵领军继续前行,自引亲卫与刘度相见。

见礼毕,刘度拱手曰:“度常闻将军虎雏大名,今日得见,足慰平生。”

赵林手提破军槊,端坐宝马之上,朗声道:“刘太守谬赞矣,林听闻零陵粮草不多,刘太守何以调拨如此许多?”

刘度曰:“度不敢隐瞒将军,些许粮草皆为零陵豪族敬仰将军威名,故而献上。”

赵林闻言,笑曰:“彼意欲何为?”

刘度讪讪一笑,犹豫道:“度虽蒙皇叔宽宏,继领郡县,然心中实在忐忑,欲求将军垂怜,以直言相告...度当如何自处?”

赵林思忖一番,意有所指道:“刘太守可知昔日蒯通说范阳令徐公之典故?”

刘度闻言,略一思忖,恍然大悟。

刘度虽能力平庸,却也熟读经书,怎能不知赵林所言故事?

蒯通说范阳令之事,发生在秦末时期。

时值陈胜、吴广起义,武臣率军攻打范阳,时任范阳令徐公为蒯通说服,献城投降,武臣欣然接受,却依旧让徐公担任范阳令。

不过徐公意识到继续留在范阳非长久之计,因此便向武臣请求搬到都城居住,最终徐公得以在都城安稳度日,不失荣华富贵。

徐公虽有因为得罪范阳豪族而逃离的原因,但其余情况与刘度几乎无二。

既有先例在此,刘度怎能不喜?

遂作揖深礼,谢曰:“谢将军指点迷津,度愿以重礼相谢将军。”

赵林闻言,笑曰:“刘太守不日搬去江陵,尚需钱财度日,林只言片语,怎值得太守如此相谢?”

言罢,见刘度面露忐忑之色,又温言道:“皇叔仁厚,太守若搬去江陵,不失富贵一生,不必如此忧虑。”

刘度闻赵林如此说辞,方才放下心来,又感谢一番,执礼甚恭。

赵林这一路行军,终于恢复了出征前与四女荒唐的疲累,正欲早日赶到始安,实在不耐烦刘度这般不停的客套,正欲告辞,却忽见刘度换来一青年,言道:

“此为犬子,刘贤,字承礼,自幼熟读兵书,善弓马,立志从军,万望将军收留。”

刘贤待其父言罢,便单膝跪地,抱拳一礼,目视赵林,眼神灼灼,言道:

“刘贤久仰将军威名,愿为马前卒,随将军沙场建功!”

赵林见那青年与自己身量相当,容貌俊朗,约有二十出头,正抬头目视自己,眼神之中满含崇拜之色。

心中暗忖道:“这还是个小迷弟...刘度这哪是担忧自己,这分明是以退为进,自去江陵为质,却给儿子刘贤挣一个机会啊!可怜天下父母心。”

史书上的刘度能力平庸,缺乏主见,现实中的刘度却差点骗过了赵林,可见这些古人无一人是庸才。

赵林思及至此,便从善如流,叫刘贤充作亲卫,待其展现才能,立了功勋,再行擢升。

父子二人洒泪告别,刘贤这便随赵林纵马追上前锋大军,继续往始安县行进。

泉陵距始安,若只走大路,约有近五百里。

虽不用开山搭桥,却也需安营扎寨休憩。

赵林每日叫谢旌领五百骑兵在前,每行五十里扎一寨,以为大军夜宿。

又叫麾下抵达营寨后,再行扩建,以为叔父赵云所率中军使用。

如此又行了十日,方才于这日傍晚,抵达始安县。

赵林先叫周陵领兵驻扎城外,自领亲卫叩开城门,入了城中,寻来县令,安排大军入驻之事。

及至次日,赵云与陆逊相继率军入城,诸事安排妥当后,众人便在县衙大堂议事。

赵云曰:“大军驻扎城中,每日操练不可懈怠。”

众将皆应诺。

赵林言道:“叔父,林已遣五百骑分作数十队,往来探查融安、荔浦二地虚实,然此地多有山林,不得跑马,恐所获不多。

不若先遣人去龙胜各族打探,或有所得。”

赵云闻言,微微颔首,目视徐庶,拱手曰:“先生以为如何?”

徐庶闻言,长身而起,笑曰:“庶愿亲往说之,必得援军而还。”

赵云曰:“既如此,柏轩可充作先生护卫。”

徐庶言道:“不必如此,区区蛮夷,庶还不放在眼中。”

赵林却起身道:“先生剑术高超,自是不惧,只恐蛮夷以众击寡,不若赵林率亲卫同往,若有不协,也能保先生杀出重围。”

徐庶见叔侄二人都劝,便颔首同意。

既定方略,徐庶与赵林各自回去准备,次日一早便要启程。

龙胜各族主要有三族组成,分为壮族、瑶族、侗族和部分武陵蛮散居。

龙胜县是三族共同建立,城内多是少数民族,亦有些许汉人居住。

三族中的壮族,历史渊源可追溯至旧石器时代。

多以种植水稻等谷物为生,同时也会进行渔猎、采集等活动以补充生活物资。

此外,壮族还掌握了一定的制陶技术,能够制作一些简单的日常生活用品。

瑶族与长沙蛮、武陵蛮有密切关系。

东汉时期,包括瑶族先民在内的武陵蛮因 “徭税” 过重掀起过起义活动。

及至现今汉末时代,瑶族多以刀耕火种、打猎和采集为生,此族善造“叉叉房”和“干栏式”房屋为居。

至于侗族,其来源于“骆越”,为昔年百越的一支。

侗族亦筑干栏为居,以农业生产为生,不同之处在于,侗族有着自己的文化传统和信仰,崇拜祖先和自然神灵,会定期举行祭祀活动来祈求风调雨顺、五谷丰登。

夜里,赵林思忖徐庶讲述的龙胜各族详细,已对此番游说各族有了信心。

三族虽有不同文化信仰,然所居龙胜县却在刘备治下。

先前取了荆南四郡后,刘备曾下令调低赋税、轻徭役,也正因如此,徐庶与蛮越相交,才那般容易。

此次游说三族,亦当如此。

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