享隐太子庙乐章之一
郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·诚和
道閟鹤关，运缠鸠里。
门集大命，俾歆嘉祀。
礼亚六瑚，诚殚二簋。
有诚颙若，神斯戾止。
以下是《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·诚和》的生僻字注音、注释和译文：
生僻字注音
? 閟：bì
? 颙：yóng
? 戾：lì
注释
? 道閟鹤关：“閟”意为关闭、幽深。“鹤关”可指宫廷或宗庙的关隘，这里指通往祭祀场所的道路幽深。
? 运缠鸠里：“运”指命运。“鸠里”可能代指隐太子生活或与祭祀相关的某个地方，意即命运与这地方紧密相连。
? 门集大命：庙门聚集众人，接受重大使命，指举行祭祀。
? 俾歆嘉祀：“俾”是使的意思，“歆”指享受，让神灵享受美好的祭祀。
? 礼亚六瑚：“亚”为次一等，“六瑚”是古代宗庙祭祀的礼器，依礼排列仅次于六瑚。
? 诚殚二簋：“殚”是尽的意思，“二簋”也是祭器，诚心地用二簋进献祭品。
? 有诚颙若：“颙若”指恭敬的样子，怀着恭敬而真诚的心。
? 神斯戾止：“戾止”指到来，神灵就会降临。
译文
通往祭祀场所的道路幽深，命运与鸠里紧密相连。庙门聚集众人来举行祭祀，让神灵享受这美好的祀典。祭祀的礼仪隆重，祭器依礼排列仅次于六瑚，诚心地用二簋进献祭品。怀着恭敬而真诚的心，神灵就会降临。
在历史的长河中，祭祀文化宛如一颗璀璨的明珠，承载着古人对天地神灵、祖先先人的敬畏与追思，蕴含着深厚的文化内涵与精神信仰。唐代这首佚名的《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章·诚和》，虽寥寥数语，却为我们勾勒出一幅庄严肃穆、虔诚至极的祭祀画面，引领我们穿越千年，感受那个时代祭祀文化的独特魅力。
首联：神秘莫测，神灵之境
“道閟鹤关，运缠鸠里”，诗歌开篇，便营造出一种神秘而超凡的氛围。“道閟鹤关”，“道”在这里可理解为神灵之道，它仿若一条神秘的通道，连接着人间与神灵的世界。“閟”意为闭合，仿佛那通往神灵世界的道门紧紧关闭，凡人难以轻易踏入。而“鹤关”的意象更是为这神秘的氛围增添了一抹灵动与神圣。鹤，在古代文化中一直被视为祥瑞之物，象征着长寿、高雅与超凡脱俗。它们宛如神灵的使者，守护着这道门关，使得神灵之道更加难以捉摸，仿佛隔着一层朦胧的面纱，让人对神灵的世界充满了好奇与敬畏。
“运缠鸠里”，“运”可理解为运行、运转，“鸠里”则充满了神秘色彩。它或许指的是祭祀的特定地点，又或许象征着神灵灵动无形的存在。鸠鸟，虽不如鹤那般高贵优雅，但却以其灵动的身姿和独特的习性，为这一意象增添了别样的韵味。神灵的运行轨迹仿若与鸠鸟相伴，穿梭于这片神秘的空间，让人感受到神灵的存在既遥远又似乎近在咫尺，既无形又仿佛无处不在，进一步强化了神灵的神秘与超凡之感。
颔联：大命齐聚，虔诚祈歆
“门集大命，俾歆嘉祀”，视角从神秘的神灵世界转向祭祀现场，展现出祭祀仪式的庄重与隆重。“门集大命”，“门”可看作是祭祀场所的大门，当祭祀时刻来临，这扇大门缓缓敞开，迎接众多身负重要使命的人——“大命”。这里的“大命”并非普通之人，他们极有可能是那些在祭祀活动中扮演关键角色的大祭司，或是具有崇高威望和地位的祭祀参与者。他们的到来，使得整个祭祀仪式瞬间充满了庄重的气息。每一个人都怀揣着对祭祀的敬畏之心，肩负着沟通人神的神圣使命，他们的言行举止都将影响着祭祀的成败，因此，他们的齐聚无疑为这场祭祀增添了厚重的分量。
“俾歆嘉祀”，“俾”即“使”的意思，“歆”表示享受，“嘉祀”则指美好的祭祀。这句诗表达了祭祀者们内心最诚挚的愿望：通过这场精心筹备的祭祀仪式，让神灵能够欣然享受祭品，感受到人们的虔诚与敬意。祭祀者们深知，只有神灵接受了祭祀，才能降下福祉，庇佑人间。因此，他们怀着一颗忐忑而又虔诚的心，期待着神灵的回应，整个祭祀现场弥漫着一种紧张而又庄重的氛围。
颈联：礼器庄严，诚意尽显
“礼亚六瑚，诚殚二簋”，深入到祭祀仪式的具体细节，展现出祭祀者对神灵的恭敬与真诚。“礼亚六瑚”，“礼”在这里指祭祀的礼仪，“亚”有排列、摆放之意，“六瑚”则是六种珍贵的玉器。在古代祭祀中，玉器被视为祥瑞之物，具有极高的象征意义。祭祀者们按照严格的礼仪规范，将这六种玉器整齐地排列在祭台上，它们散发着温润的光泽，仿佛在诉说着对神灵的敬畏与尊崇。这些玉器的摆放不仅仅是一种形式，更是一种精神的寄托，每一件玉器都承载着祭祀者的虔诚之心，象征着祭祀的庄重与神圣。
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