梁郊祀乐章之四
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。
懿兹彝器，厥德惟明。
金石匏革，以和以平。
繇此无体，期乎永宁。
郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃
生僻字注音
? 笾（biān）：古代祭祀和宴会时盛果实、干肉等的竹器。
? 簠簋（fǔ guǐ）：古代祭祀时盛黍稷的器皿。
? 匏（páo）：中国古代八音之一，指笙、竽之类的乐器。
? 繇（yóu）：通“由”，从，自。
注释
1. 笾豆簠簋，黍稷非馨：各种祭祀器具摆放整齐，黍稷等祭品的香气并非最重要的。笾、豆、簠、簋是古代祭祀用的礼器，黍稷是祭祀用的谷物。
2. 懿兹彝器，厥德惟明：美好的这些祭器，它们所体现的德行是光明的。懿，美好；彝器，古代宗庙常用的祭器的通称；厥，其。
3. 金石匏革，以和以平：钟磬、笙竽、鼓等乐器演奏出和谐、平和的音乐。金石匏革是古代乐器的分类，金指钟，石指磬，匏指笙竽，革指鼓。
4. 繇此无体，期乎永宁：通过这些（祭器和音乐），不拘泥于形式，期望国家永远安宁。无体，不执着于具体的形式。
译文
祭祀的笾豆簠簋摆放齐整，黍稷的香气并非关键。
美好的祭器，彰显着光明的德行。
金石匏革各类乐器，演奏出和谐平和之音。
凭借这些不拘泥于形式，期望能带来长久的安宁。
赏析说明
这首诗是梁代郊祀祭天乐章《庆肃》，强调了祭祀的重点不在于祭品的香气和形式，而在于祭器所体现的德行以及音乐的和谐。前两句表明祭品本身并非最重要，中间两句突出祭器象征的美好品德，后两句则说明和谐的音乐也是祭祀的重要组成部分，最后表达了通过祭祀追求国家安宁的愿望。全诗语言简洁，通过对祭祀器具和音乐的描写，营造出庄重肃穆的氛围，体现了古代郊祀重视内在德行和精神追求的特点。
在唐代的文化长河中，郊庙歌辞作为承载着祭祀仪式庄重与神圣的独特文学体裁，闪耀着独特的光芒。张衮的这首《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃》，便是其中的典型代表，它以精炼而深邃的笔触，勾勒出古代祭祀场景的宏大轮廓，蕴含着丰富的文化内涵与深刻的思想寓意。
诗歌开篇，“笾豆簠簋，黍稷非馨”，短短八字，便将我们带入了庄严肃穆的祭祀现场。笾、豆、簠、簋，这些看似普通的器具，在古代祭祀中却有着举足轻重的地位，它们是盛装祭品的专用礼器，每一件都承载着历史的厚重与文化的传承。而黍稷，作为常见的祭祀供品，本应散发着谷物的香气，可诗人却笔锋一转，强调“黍稷非馨”。这并非是对黍稷本身香气的否定，而是在深刻地揭示一个道理：在祭祀中，祭品本身的物质属性并非关键，真正重要的是祭祀者内心的虔诚与高尚的德行。这种对祭祀本质的深刻洞察，让我们感受到古人对祭祀仪式精神内核的重视，它超越了物质的表象，直指人心的真诚与善良。
紧接着，“懿兹彝器，厥德惟明”，诗人将目光聚焦于祭祀礼器之上。“懿兹彝器”，一个“懿”字，饱含着赞美与崇敬之情，这些古老的礼器，历经岁月的洗礼，依然散发着独特的魅力，它们不仅是祭祀仪式的物质载体，更是文化与精神的象征。而“厥德惟明”则进一步升华了礼器的意义，暗示这些礼器所承载的德行是光明正大、无可比拟的。在古代，祭祀是人与神灵沟通的重要方式，礼器作为祭祀的重要组成部分，被赋予了神圣的使命。它们的存在，时刻提醒着人们要秉持着光明磊落的德行，以敬畏之心面对神灵，面对生活。这两句诗，通过对礼器的描写，深刻地体现了祭祀仪式的庄重和神圣，让我们感受到古人对祭祀文化的敬畏与传承。
“金石匏革，以和以平”，这两句诗宛如一场盛大的音乐盛宴，将祭祀仪式的氛围推向了高潮。金石匏革，分别指代金属制成的钟镈、石头制成的磬、葫芦制成的笙竽以及皮革制成的鼓等乐器。这些不同材质的乐器，在祭祀现场共同奏响，发出和谐、平和的乐章。音乐在祭祀中扮演着至关重要的角色，它不仅能够营造出庄严肃穆的氛围，更被认为是沟通人神的桥梁。和谐的音乐象征着社会的和谐与稳定，寓意着万物有序、国泰民安。当这些乐器的声音交织在一起，仿佛在向天地神灵诉说着人们对美好生活的向往与追求，也表达了古人对和谐社会的深刻理解与不懈追求。
最后，“繇此无体，期乎永宁”，诗人以简洁而有力的语言，总结了全诗的主旨。“繇此无体”中的“无体”，或作“无疆”，无论哪种解释，都表达了一种无限、永恒的含义。它寓意着通过这场庄重的祭祀仪式，祈求国家的繁荣昌盛能够永无止境，社会的和谐稳定能够长久持续。“期乎永宁”则直接点明了诗人的心愿，期望国家能够永远安宁，人民能够安居乐业。这两句诗，承载着古代统治者对国家和人民的深切关怀，也反映了广大民众对美好生活的共同向往。它是整首诗的情感归宿，也是祭祀仪式的最终目的所在。
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