清明时节，长白山的溪水褪去冬日的凝重，如琉璃般清透见底，溪底的鹅卵石被冲刷得温润如玉，映着两岸新绿的树影，宛如流动的翡翠画卷。山风裹着新柳的嫩芽香掠过溪面，惊起群群细鳞鱼，鱼尾拍打出的水花落在人参苗叶片上，竟化作粒粒如珍珠的"清明泪"。这些泪滴并非寻常水珠，边缘泛着七彩光晕，内部流转着如烟似雾的光影，隐约可见上古先民踏青插柳、唐宋医者采艾制绒、明清孩童放风筝断线等过往清明的景象，每幅画面都被浓缩在晶莹的泪滴中，如同一部跨越千年的流动史书，在叶片上轻轻颤动，诉说着清明"洁齐"的深意。
"此露乃春气之精，得清明之气而凝，可通九窍，明目聪耳。"东王公手持天工炉，炉身刻着天干地支纹路，炉中燃烧着用二十四节气的松枝炼制的"时气火"，松枝上还带着历年清明的露珠痕迹。他将收集的清明泪倒入炉中，火焰瞬间转为青蓝色，蒸腾的雾气中浮现出《黄帝内经》里"清阳出上窍，浊阴出下窍"的金色篆文，每个字都由无数细小的露珠组成，在空中漂浮旋转，如活物般灵动。
西王母以玉匙搅动炉中液体，每搅一圈便念动不同的窍穴名称："一搅玄关开，二搅明堂清，三搅耳聪敏，四搅目明澈，五搅唇齿利，六搅鼻息通，七搅前阴畅，八搅后阴通，九搅百窍皆通明。"待七七四十九搅完毕，清明泪竟熬炼成"清明露"，色如琥珀，质若琼脂，散发着混合着松针、艾香、新柳、晨露的清新气息，细闻之下，还能分辨出不同朝代的清明味道——先秦的艾草辛烈、汉唐的柳笛清越、宋元的青团甜糯、明清的纸鸢竹木香。
"清明露需分阴阳而用。"西王母指着炉中分为上下两层的露液说道，"上层清轻者，禀天阳之气，可入上焦，通鼻窍、明眼目、清脑神；下层重浊者，承地阴之气，可入下焦，通二便、涤脏腑、排浊毒。"说话间，她以分液勺将清明露分成两份，上层盛入羊脂玉瓶，瓶身刻着"清阳"二字，瓶颈系着柳条编成的"通窍结"；下层装入青铜鼎，鼎身铸着"浊阴"纹路，鼎足刻着"五谷轮回"图腾。东王公则取来九宫穴的戊土，这戊土采自长白山五方土汇聚之处，经三载日晒月蒸，已具灵性，他将其煅烧至赤红，投入青铜鼎中，只见鼎中浊液剧烈翻滚，戊土竟化作九条细小的"土龙"，在液中游走，龙身鳞片清晰可见，正是"土能制水，以浊引浊"的医理具象。
山下的老猎户张老汉正坐在自家门槛上，望着远处的山林叹气。他年逾六旬，双眼昏花已久，看东西总是模模糊糊，如同隔着一层薄雾，连最熟悉的猎枪都险些握不稳。年轻时，他曾是长白山里的神射手，能在百步外射中松鼠的尾巴，可如今，连碗里的饭粒都看不清。忽闻门外传来鹤唳之声，抬头见一位童子踏雾而来，红袄上绣着清明柳图案，柳枝上的嫩芽竟随着童子的步伐生长、飘落，化作点点绿光。童子手中托着羊脂玉瓶，瓶口飘出的雾气中隐约可见"明目"二字，每字都由三只飞鸟组成，正是"玄鸟至"的清明物候象征。
"老伯可是患了眼疾？"童子开口道，声音如春日溪流般清越，带着新茶的清润，"此乃清明露，借清明之气炼制，可还您清明视界。"说罢，他轻拂衣袖，玉瓶自动倾斜，一滴清明露如流星般坠入张老汉右眼。张老汉只觉双眼一凉，如清泉洗目，继而有温热之感从眼眶蔓延至太阳穴，仿佛有无数细小的手在按摩眼周穴位。他下意识地眨了眨眼，眼前的世界突然变得清晰无比：远处松针上的露珠折射着七彩光芒，连露珠里倒映的云朵纹理都纤毫毕现；山路上蚂蚁搬家的队列长达数丈，每只蚂蚁的触角摆动都清晰可辨；甚至能看见二十年前刻在猎枪柄上的"清明"二字，那是他初次狩猎满载而归时刻下的，如今字迹已被岁月磨平，却在清明露的作用下重新显现，宛如时光倒流。
"妙哉！妙哉！"张老汉颤抖着抓起猎枪，老泪纵横，"仿佛回到了二十岁那年，目力如鹰隼！这清明露竟能逆时光而行，洗去眼中蒙尘！"童子微笑不语，又将一滴清明露滴入张老汉左眼，刹那间，老汉看见远处山林中，人参苗的叶片正闪烁着微光，叶片上的清明泪如珠帘般垂落，每滴泪中都映着一个清明的故事。待他再抬头，童子已消失在清明的薄雾中，只留下羊脂玉瓶在门槛上泛着温润的光泽，瓶底刻着"肝开窍于目，目得血而能视，血得气而能行"的医理，字迹周围环绕着五行相生的图案：木（肝）生火（心）、火生土（脾）、土生金（肺）、金生水（肾）、水生木，循环不息。
与此同时，耳聋的樵夫李二正在山间砍柴，他握着斧头的手有些颤抖，只因听不清斧头劈中木材的声音，总是把握不好力度，轻则砍偏，重则震得虎口发麻。自去年冬日伤寒后，他的耳朵便如塞了团棉花，外界声音遥远而模糊，连自己的咳嗽声都像是从深潭底传来。忽然，他听见一阵若有似无的琴音，如春风拂过琴弦，清越悠扬，却又带着几分穿透力，直达耳底。循声望去，只见童子站在山岩上，脚下踩着由清明露凝成的莲花台，手中的清明露瓶正倾倒出丝丝缕缕的露液，露液在空中凝成音符，这些音符并非普通乐符，而是《灵枢·经脉》中的穴位名称："听宫、听会、耳门、完骨......"
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