章回神话传说：山萸仙踪·惊蛰疏肝
楔子·雷动风生
《医学衷中参西录·论肝病治法》曰：“肝为风木之脏，体阴而用阳，其性刚而善动，若雷气震动，风自内生。”惊蛰时节，阳气震发，雷始发声，悬壶谷中山茱萸得“震卦”之气，需在疏肝与镇肝的博弈中，悟透“木动风生，风静木宁”的真机。且看青黛仙子如何借柴胡仙子的疏肝之法，合钩藤仙子的镇肝之术，在张锡纯仙师的点化下，炼就山茱萸“疏肝镇肝”的至妙功效。
第二十四回
一·雷气震动 潜龙欲升天
二月节，惊蛰初至，悬壶谷中雷霆隐隐，药田的柴胡、钩藤枝条震颤，山茱萸的阴阳鱼果实竟炸裂为二：左半颗如雷动地下，暗紫色雷气闪烁，似龙蛇蛰伏欲出，显“肝阳上亢”之象；右半颗似芽破土层，嫩绿色萌液渗出，如幼苗顶土而立，现“肝风内动”之态。
“《素问·阴阳应象大论》云：‘东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心。’”青黛低语，以雷纹瓶收集雷气，瓶中立刻响起隆隆回声，如肝阳化风；以萌芽盏承接萌液，盏中嫩芽瞬间舒展，似肝风扰动。卯时初刻，惊蛰的第一声春雷漫入药田，雷气竟化作青龙，盘左株枝条，金纹如闪电劈裂；萌液则凝成青蚓，钻右株根部，银脉似蚯蚓松土，正是“雷动风从，木气上冲”的具象化。
青黛忽见左株枝条雷纹中勾勒出“太冲穴”（肝经原穴，平肝息风）的位置，右株根部萌液里显露出“风池穴”（胆经穴，熄风止痉）的轮廓——太冲泄肝阳，风池熄肝风，正是“肝胆同治”的经络印证。她取出“风木测量仪”观测，两穴之间的青气与赤气如弓弦震颤，暗合“木火相生，风助火势”的病理机制。
二·疏肝献散 柴胡疏肝急
辰时正，东方震位传来辛香，柴胡仙子驾柴胡而至，身后跟随八药童，各持疏肝之药：首童挑柴胡，次童挎香附，三童抱川芎，四童提陈皮，五童携枳壳，六童挎白芍，七童抱甘草，八童提香橼。
“青黛仙子，此草雷气郁结，当以疏肝之法。”柴胡声如裂竹，“《景岳全书》言：‘柴胡疏肝散，疏肝理气，活血止痛，治肝气郁滞证。’柴胡苦辛微寒，疏肝解郁为君；香附辛甘微苦，理气疏肝为臣；川芎辛温，活血行气为佐；陈皮、枳壳理气行滞为使，此八药如八面风旗，可散肝郁，行气滞。”
说罢，她挥手布下“疏肝八阵”：柴胡居东方震卦位，香附立东南巽卦位，川芎镇西南坤卦位，陈皮、枳壳分守四隅，其余药童按“肝主疏泄”之法，将白芍、甘草布于血分，香橼布于气分。八药童同时施法，药香化作八道青气，如八卦之风，鼓荡山茱萸左株。
雷气遇疏肝阵，青龙竟分化为八条青蟒，各衔疏肝药末，缠绕太冲穴雷纹。左株枝条雷纹渐散，金纹重新和顺；右株萌液却因此沸腾，显“疏泄过度”之过——青蚓剧烈蠕动，银脉中渗出红油，竟暗合“木火刑金，金气受克”的五行逆乱。
三·镇肝论汤 镇肝熄风潜
巳时三刻，巽风位传来金石之音，钩藤仙子驾代赭石而至，周身环绕十六味镇肝药，以代赭石、牛膝、龙骨、牡蛎为首，龟板、白芍、玄参次之，组成“镇肝十六将”。
“柴胡仙子差矣！”钩藤声如洪钟，“雷气上冲，当以镇肝之法。《医学衷中参西录》言：‘镇肝熄风汤，镇肝熄风，滋阴潜阳，治肝阳上亢，气血上逆。’代赭石苦寒沉降，镇肝熄风为君；牛膝苦酸性平，引血下行为臣；龙骨、牡蛎收敛固涩为佐；龟板、白芍滋阴柔肝为使，此十六药如十六铁锚，可潜肝阳，息内风。”
言毕，她抛出“镇肝十六将”，药香化作十六道白气，如十六星辰之金，镇压山茱萸右株。代赭石居东南巽卦位，牛膝立西南坤卦位，龙骨镇西北乾卦位，龟板、白芍分守四隅。萌液遇镇肝药，青蚓竟化作十六玄武，各驮镇肝药，潜入风池穴萌液。右株银脉萌液渐凝，如波澜平静；左株雷气却因此凝结，显“镇遏太过”之态——青龙僵立枝头，金纹凹陷如霜，竟是“金克木过甚，木气不舒”的五行失衡。
四·锡纯点化 疏肝需镇肝
午时正，天际传来金属相击之声，张锡纯仙师驾云而至，手中持《医学衷中参西录》竹简。其身后随一童子，肩挑“肝风”药箱，箱面刻着“肝阳宜潜，肝气宜疏”八字。
“尔等可知，《医学衷中参西录》云：‘肝阳上亢者，非镇肝不足以息风；肝气郁滞者，非疏肝不足以解郁。’”张锡纯以竹简轻点山茱萸，竹上立刻浮现出“疏肝镇肝”四字篆文，“今此草雷气为标，萌液为本，需疏肝以散郁，镇肝以潜阳。此乃‘体用兼治，标本兼顾’之理。”
说罢，他取山茱萸果肉（酸收）与柴胡（辛散）、代赭石（咸寒）混合，以“酸辛化风，酸咸化潜”之法，洒在两半株之间。奇迹立时显现：雷气化作祥云，如“风随气散”；萌液凝成玉露，似“阳随阴潜”。祥云与玉露在中央“肝胆轴”处交融，凝成“疏肝镇肝”之象，正是“肝体阴用阳，动静相兼”的奇妙平衡。
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