一、百草冢阴云蔽日，药工魂断碑残篇
春分前三日，太行深处的百草冢被一层灰黑色的雾霭笼罩，雾气如稠粥般凝滞，连正午的阳光也穿不透。蘅芜与苏翁踩着腐草前行，鞋底传来细碎的 crunch 声——那是历代药工遗骨化作的磷石。前方断碑歪斜，碑身布满苔藓，苔痕勾勒出类似人参、茯苓的形状，仿佛是草木对医者的永恒纪念。
“此冢本名‘本草陵’，”苏翁的声音被雾气吸收，显得闷哑，“商纣王为求长生，强令药工尝遍天下毒药，凡误服身亡者，皆埋于此。你闻这气味——”他抬手扇动，雾气中飘来混合着朱砂、雄黄、乌头的复杂气息，“每一缕都是断肠草的冤魂。”蘅芜皱眉，见雾气中隐约有光点浮动，形如人形，却无实体，衣袍上的药渍颜色各异：朱砂的暗红代表砒霜之毒，胆矾的蓝紫象征乌头之烈，空青的碧绿暗示汞中毒之殇。
忽闻左侧传来低低的啜泣，如秋虫悲鸣。一群药工幽灵从雾中浮现，他们手持断锄，眼窝深陷如黑洞，指甲缝里嵌着发黑的药泥。为首的幽灵衣袍撕裂，露出胸口的紫色斑痕——那是误食紫雪丹过量的征兆。他踉跄上前，枯槁的手指几乎触到蘅芜衣襟：“仙子可曾见过《神农本草经》？我等尝遍百毒，却连药经残页也摸不到……”他身后的幽灵们齐声呜咽，声音中混杂着“归经”“炮制”等破碎术语。
蘅芜注意到，每个幽灵的手腕都缠着褪色的草绳，绳上系着骨制药牌，牌面刻着“尝草第叁佰柒拾号”之类的数字。她试图以“望气术”查看，却见他们的灵体被灰黑色毒雾缠绕，唯有心口处有一丝微弱的土黄色光芒——那是对医道的执念未灭。“他们并非作祟，而是求告无门。”苏翁叹息，“《神农本草经》乃药工之魂，若能寻得残卷，或可安抚其心。”
二、五谷阵初现锋芒，戊土旗力镇群邪
蘅芜深吸一口气，按住腰间的雷泽石。石面的震卦纹路发烫，照亮周围三丈之地，药鬼们在光芒中瑟缩，却未逃离——显然，他们仍对生者抱有期待。她迅速打开药箱，取出五谷：北方粟米（水）、东方小麦（木）、南方稻穗（火）、西方黍粒（金）、中央稷米（土），以赤绳按五行方位摆成戊土阵，中央放置神农氏陶像，像前供奉无花果叶（木）与龙鳞草（风木），取“木能疏土”之意。
“土者，万物所归。”蘅芜默念《土德镇邪经》，以无名指蘸取朱砂，在五谷上书写“戊己土”符。刹那间，五谷悬浮旋转，粟米泛黑如墨，麦粒透青似玉，稻穗染赤若霞，黍粒显白胜雪，稷米呈黄如金，对应五行正色。药鬼们发出尖锐的嘶鸣，却被土黄色的光晕阻挡，为首幽灵的紫色毒斑竟开始淡化，显是土气克制了木火之毒。
苏翁点燃艾草，特意混入白术、茯苓粉末，烟雾化作土黄色光带，如锁链般缠绕住最前排的药鬼。“白术健脾，茯苓渗湿，此乃‘培土固本’之法。”他解释道，“土气充盛，自能吸纳木火之偏性。”蘅芜点头，取出雷泽石置于阵眼，石面震卦与戊土阵共鸣，地面竟浮现出“地天泰”卦象——地在上，天在下，象征天地交而万物通，药鬼们的骚动渐渐平息。
此时，中央稷米突然迸发出金光，米粒上浮现出《脾胃论》片段：“脾为后天之本，气血生化之源。”蘅芜灵机一动，将龙鳞草与茯苓交叉摆放，形成“木疏土”“土载木”的循环格局。药鬼们的身形逐渐凝实，衣袍上的毒渍竟化作药草图案，仿佛在重演生前辨识百草的场景。
三、青女再现施霜威，木金之争显玄机
正当阵法稳固之际，天际突然响起冰裂之声，青女踏碎云层而至，广袖中翻涌着金气凝成的霜花，每片霜花都刻着“金”字符文。“蘅芜，你屡用木气抗我金行，今日便教你见识‘金克木’的天道！”她挥手掷出“庚金霜”，万千冰刃直击戊土阵中央。
五谷阵剧烈震颤，中央稷米被霜刃击中，瞬间碳化剥落。蘅芜急中生智，摘下七片无花果叶，以龙鳞草茎为骨，结成“木”字法印：“金气虽锐，需土气以生；木气虽柔，能破土以出！”她将叶片揉碎抛向霜花，叶汁的甘平之气与霜花的辛燥之气相撞，腾起大量白烟，烟中隐约可见“调和”二字。
苏翁见状，以药锄敲击雷泽石，发出“宫音”（土音），与蘅芜默念的“角音”（木音）相和，形成“木土相生”的共振频率。青女的霜气竟被音波切割成细屑，落地化作蒲公英，在戊土阵中生根发芽——金气过亢反成生机，正是“亢则害，承乃制”的天道体现。
青女面色微沉，指尖凝聚出一枚金箭，直指蘅芜眉心：“诡辩之术，难敌天道！”蘅芜不及闪避，胸前的鸿蒙玉牌残片突然发出青光，形成护盾挡住金箭。玉牌碎片与还魂草产生共鸣，一道金光从百草冢深处升起，一株无根无叶的草破土而出，十三片金叶在风中舒展，每片叶面上都刻着“土”字古篆，正是长夏土灵“还魂草”！
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