"此女燥邪伤肺，兼及大肠，故见干咳、便秘。"田世爵对围观百姓讲解，"藤茶润肺散清燥润肺，蜂蜜润肠通便，藤茶滴鼻可直接滋润鼻窍，此乃'肺与大肠相表里'的治法。"三日后，少女咳嗽大减，大便通畅。
更有奇案：戏班武生因连日演出，患"金破不鸣"之症，声音嘶哑如破锣。田世爵用藤茶润肺方加胖大海三钱，煎成茶汤，令其含漱与内服并用。"肺为声音之门，燥邪伤肺，故声嘶。藤茶清燥润肺，胖大海润喉开音，二者合用，如给干涩的琴弦上油。"五日后，武生嗓音恢复如初，能重新登台表演。
第五部分：茶道润燥，露水煎茶
立秋夜，田世爵在武陵藤茶坊举办"秋露茶道"。他命人于黎明时分采集草叶上的秋露，用以冲泡当年的藤茶新叶，茶盏中升起的雾气竟凝结成细小水珠，如晨露欲滴。"此乃'藤茶秋露饮'，藤茶清燥润肺，秋露养阴生津，二者相合，如秋晨之露润干枯之叶。"
他演示品茗之法："第一泡轻嗅茶香，让清润之气先入肺窍；第二泡小口慢饮，使凉润之味滋养咽喉；第三泡加入少许桂花，既增香味，又能温化燥痰。饮此茶，当想象肺部如旱田得雨，渐渐润泽。"此法很快传遍京城，文人墨客争相效仿，甚至有诗人作《藤茶秋露诗》，咏叹"一啜清露润肺腑，便觉秋燥去无痕"。
民间则衍生出"立秋三润"习俗：清晨饮藤茶秋露饮润喉，午时食藤茶秋梨羹润肺，晚间服藤茶麦冬粥润肠。茶坊伙计们推着"藤茶润燥车"走街串巷，车上悬挂"武陵秋露，润肺无声"的锦旗，百姓们称其为"秋燥救星"。
第六部分：燥邪伤神，藤茶破迷
时有巫婆宣称"秋燥乃肺神发怒"，怂恿百姓焚烧纸肺祈福，导致京城多处寺庙烟雾缭绕。田世爵听闻后，在白云观设坛，取藤茶煎剂喷洒于纸肺灰烬上，只见灰烬中竟显现出藤茶叶脉的纹路。"此乃纸灰与藤茶成分发生的自然变化，何来肺神之说？"
他又指着患"燥咳"的书生说："此症因燥邪伤肺，肺失清肃，故见咳嗽。若信鬼神而不治，恐致肺痨。"说罢，他用藤茶润肺方加百部三钱，煎服后书生咳嗽渐止。围观百姓见状，纷纷丢弃纸肺，转而求购藤茶。
第七部分：立秋祭茶，灵草封露
立秋日，嘉靖皇帝亲赴太庙举行"藤茶封露大典"。祭坛中央，以武陵山藤茶编织的"润肺宝瓶"高耸入云，瓶中注满秋露与藤茶汁液，在阳光下折射出七彩光芒。田世爵身着五彩祭服，手持藤茶枝叶唱诵祭文：
"惟灵草藤茶，承武陵秋露之精，含天地润金之气。立秋之季，燥金当令，惟灵草如甘露降，如琼浆润，清燥邪于肺腑，养津液于皮毛。今京城康泰，万民喉润，皆灵草之功也！"
嘉靖皇帝将刻有"润金真人"的玉册授予藤茶，命将藤茶润肺方刻于玉石碑上，立于太医院前庭。从此，藤茶成为官方认定的立秋润肺圣品，其方被收录于《明宫养生录》，而武陵山区的土家族则将立秋祭茶列为家族秋季大祭，至今保留着"采秋露、烹藤茶、祭肺神"的传统。
结语：金风燥邪藤茶润，肺金得养秋气平
立秋时节的燥邪伤肺，是天地气运转换的自然表现，而藤茶在此间的妙用，展现了中医"顺应天时"的智慧。当藤茶的凉润之性遇上秋燥的干涩之气，一场金水生克的自然疗法就此展开。从宫廷到民间，藤茶不仅缓解了秋燥之苦，更成为了连接人与自然的润燥纽带。
赞诗
立秋金风送燥来，京城肺燥患者哀。
土司妙制凉润剂，藤茶清肺露润怀。
秋露烹茶如甘露，肺肠同治扫尘埃。
从此灵草封润金，秋日饮之肺自开。
预告：处暑·暑气渐退藤茶和
下一章，将讲述处暑时节，暑气渐退，秋意渐浓，天地间处于寒热交替之际。藤茶又将在这气候多变的时节，展现怎样的调和功效？田世爵又将如何利用藤茶，帮助人们应对寒热交替的挑战？且看下回分解。
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