第四卷 冬藏·龙髓晶凝补肾元
第一折 冬至龙潜玉晶生
冬至日午夜，柘荣东狮山的积雪突然泛起蓝光。龙参母根处传来隐隐龙吟，根须穿透冻土，在雪层下结成万千龙髓玉晶——晶体质地如天蓝宝石，内藏北斗七星的旋转投影，每颗晶体内都有一条由血髓凝成的小龙，龙身随北斗斗柄转动。老秀才踏雪而至，见玉晶按《洛书》方位排列：一八居北为水，三七居东为木，二四居南为火，六九居西为金，五十居中为土，恰合“肾为水脏，受五脏六腑之精而藏之”的医理。
陈九公在母根下掘出“龙髓玉匣”，匣盖刻着“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳”的古篆。打开匣子，内有九枚龙髓晶，晶面分别刻着“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑、中”九宫字样。老秀才以玉尺丈量，晶体质地随时辰变化：子时（23-1点）晶呈天蓝色，对应足少阴肾经；丑时（1-3点）转墨黑色，对应足厥阴肝经，直至亥时（21-23点）复归天蓝色，完成十二时辰的肾精流转。
玉晶的药性在柘荣村显现。李秀才因常年劳心，患上“肾精不足”之症，腰膝酸软如折，目视昏花似雾。老秀才让他含服“坎”字龙髓晶，晶体入口即化，化作寒流沿督脉上行，他顿觉脑后玉枕穴处生出凉意，多年的眩晕症竟霍然消失。三日后，李秀才夜观天象，见北斗七星的“天权”星格外明亮，而他指甲上的月牙从无到有，恰如母根处玉晶的生长轨迹。
朱标古墓在冬至夜开启“龙髓炼精”仪式。当北斗七星的“摇光”星直射墓室，九枚龙髓晶突然升空，按九宫方位排列，晶光在地面组成《黄庭经》的肾部图谱。老秀才引王婆婆步入晶阵，见她每靠近一枚晶球，对应的肾经俞穴便亮起——太溪穴光如蓝宝石，复溜穴光如墨玉，直至肾俞穴光如天青。当最后一枚晶球融入丹田，王婆婆周身腾起白气，如玄武绕体，多年的夜尿频多之症竟不治而愈。
最绝的是“龙髓补肾宴”。老秀才以龙髓晶为主料，按九宫配伍食材：坎宫晶配黑豆（补肾水），离宫晶配莲子（交心火），震宫晶配核桃（补肝木），兑宫晶配银耳（润肺金），中宫晶配山药（健脾土）。五道菜盛入按五行烧制的陶盘，上桌时各盘浮现对应脏腑的光像——肾盘现玄武，心盘燃赤火，肝盘生青龙，肺盘起白云，脾盘涌黄土。村民食后，原本沉细的脉象纷纷转为“沉而有力”的肾脉。
某日，参田上空出现“龙晶贯肾”奇观。九颗天蓝色流星自北斗“九皇”星官坠落，分别击中母根的九处肾经对应点，根须随即分泌出不同色质的龙髓晶——太溪晶蓝如深海，复溜晶黑如墨玉，肾俞晶青如天石。老秀才观星象知，此乃“辰星（水星）当令，肾精封藏”的征兆，遂带领村民按流星落点布下“玄武补肾阵”。阵成之时，所有龙晶同步发光，在空中形成巨大的肾经图，图中穴位与村民的肾俞穴共振，竟将他们冬日耗散的肾精尽数封藏。
当最后一颗龙髓晶融入母根，龙参完成了冬藏阶段的药性升华。母根表面的龙纹已全部转为肾经图，根须末端长出与人体肾经穴位对应的结节。老秀才抚摸母根，忽闻脑中响起龙太子与朱标的合声：“吾等以龙血合火德，借龙髓固肾元，今冬当藏精待春。”言毕，参田上空降下天蓝色雪，雪粒落入母根，竟在地下形成新的龙髓丹炉，为来春生发埋下伏笔。此时若有医者在此布针，会发现针下气血如冬水般沉潜，肾经通畅无阻，正是“冬藏精，春发芽”的天地大道。
第二折 腊月髓凝肾水固
腊月廿三，柘荣村的井水突然变得甘甜如蜜。老秀才循味来到参田，见龙参母根处的冻土裂开八卦形缝隙，渗出的龙髓竟在冰面凝成“肾”字。他以玉匙舀取髓液，见液滴在匙中旋转成太极图，黑为肾水，白为相火，恰合“肾为水火之宅”的医理。当髓液滴在《伤寒论》的“少阴病”篇，纸页竟透出蓝光，显现出被虫蛀的秘文：“龙髓者，水中之火，补而不燥，固而不滞。”
陈九公在朱标古墓的石椁下，发现了“肾水固元”的炼丹古图。图中龙太子盘踞于坎卦方位，口吐龙髓灌溉肾经，朱标则在离卦方位引火归元，丹炉中浮出的竟是与现世龙髓晶 identical 的晶体。老秀才按图索骥，在墓室中央设下“坎离既济”阵，以九枚龙髓晶按九宫方位摆放，晶光交汇处形成微型肾形，肾门处隐约可见“命门之火”四字。
龙髓晶的妙用在村中引发奇观。张屠户因常年熬夜杀猪，患上“肾不纳气”之症，动辄气喘如鼓，五更泄泻如注。老秀才让他吞服“命门”龙髓晶，晶体入腹化作暖流，沿督脉上行至百会穴，他顿觉腰间如系铁带，多年的畏寒症竟一日而解。三日后，张屠户夜起时发现尿液呈琥珀色，表面浮着油光，恰如“肾精充足，溺如膏脂”的古训，而他掌纹中的“坎”位竟生出蓝色纹路，与母根处的龙髓晶遥相呼应。
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