《上党参缘：神农仙遇记》
第二卷 夏长·火德炎蒸 参气充盈
第六回 夏长之道贵养阳 地火天光共吐纳
立秋前七日，太行山谷的暑气中已透出一丝金凉。神农氏踏过结着白霜的参田，见昔日张扬的参藤已开始蜷缩，藤蔓上的火纹从赤红色转为琥珀金，叶尖凝结的不再是火露，而是带着凉意的白霜。少典拨开藤蔓，惊见根头部的“火纹芦”竟化作九道金环，环环相扣，与天上的太白金星隐隐共鸣。
“看那参根！”神农氏以赭鞭轻敲石缝，参根竟从土中抬起寸许，表面的朱砂土膜裂开，露出金黄的根肉，肉中密布着如蛛网的白色脉络。“夏日将尽，火德渐衰，此草正行‘阳入于阴’之道，”真人的声音从霜雾中传来，袍袖拂过参藤，所有火纹竟逆向奔涌，从叶尖汇入根中，“汝观其形：藤愈缩则根愈固，火愈敛则气愈藏，此乃‘夏长之道，贵乎养阳于潜藏’。”
一、立秋探参悟敛藏
神农氏蹲身细察，见参根周围的土壤泛起油光，扒开表层，竟有七枚金黄色的“参珠”埋于土中，每颗珠体都裹着透明的膜，膜上刻着“秋收冬藏”的古篆。“此为‘阳精内敛’，”真人以指尖轻点参珠，珠体破裂，流出的汁液遇风成霜，“夏日参藤吸足火精，此刻正转化为金水之精，藏于根中。凡人养阳，当如参根，外虽收敛，内实充盛。”
少典触摸参珠残膜，顿觉一股暖流从指尖直达丹田，先前因久立而致的腰膝酸软竟霍然消失。他望向参藤，见所有叶片都转向西方，叶脉间的火纹已化作金气，沿着茎秆左旋而下，在根部聚成光团。“这是‘金气收火’！”神农氏惊叹，“火入于金，金生水，水生木，此乃五行循环的夏末真机。”
二、四时养阳丹成象
真人引神农氏至定心潭，见潭水已由青碧转为金黄，水底沉着一块赤玉，玉上天然生着“养阳”二字。“取夏末参藤、秋初朝露、端午朱砂、冬至井水，”真人抛赤玉入潭，潭心升起四柱金焰，“以‘四气调神’之法，可炼‘四时养阳丹’。”神农氏依言采集药材，见参藤在金焰中化作液滴，每滴都映着四季景象——春藤、夏火、秋霜、冬雪。
丹成之日，有赤凤衔《黄庭经》残卷而至，卷中“夏三月，此谓蕃秀，使气得泄”之句与参藤的生长轨迹完全吻合。少典见丹炉中升起的烟气化作朱雀，朱雀羽翼上的纹路竟是参藤火纹的变体，每根羽毛都刻着“汗勿尽出，气勿尽泄”的养阳要诀。“此丹得四时之气，”真人以玉匙取丹，丹体竟如活物般吞吐光气，“可补夏阳之耗，防秋燥之侵。”
三、地火天光共吐纳
神农氏将养阳丹置于掌心，见丹中显露出人体经络图，任脉如赤练，督脉似金绳，而参藤的火纹正沿着任脉游走，温养脾胃。“夏日养阳，非独温燥，”真人指点丹中影像，“如参藤般，外显蓬勃，内守津液——阳盛时需防过亢，阳衰时需助生发，此乃‘善养阳者，如护烛火，勿使暴烈，勿使熄灭’。”
少典吞服半粒丹药，顿觉丹田火轮飞转，却无燥热之感，反有清凉津液随火气上升，润及咽喉。他惊见自身的任脉竟与参藤的火纹重叠，每一次吐纳，都有金气从参根升入体内，与心火交融。“原来如此！”他悟道，“参根藏地火，参藤通天光，人身借参之性，可使地火与天光共吐纳。”
四、阳入于阴显真机
正当丹成，参藤突然发出异响，所有藤蔓同时断裂，坠入根周化作金粉，根头部的九道金环竟脱离根身，悬浮空中组成九宫图。“此为‘阳入于阴’，”真人踏罡步于九宫图中，金环随足尖转动，“夏日阳气极盛，今借参之变，示世人养阳需懂‘亢则有制’——如环之转，盛极必转，转则能藏。”
神农氏见金环转动时，参根在土中缩成球状，根肉的金黄渐褪，转为温润的土黄色，唯有中心一点赤芒如豆。“那是‘阳根’，”真人以水为镜，镜中现出冬至一阳生的景象，“夏日藏此阳根，冬至方能萌发。凡人养夏阳，实为藏冬阳之基，此乃‘夏长养阳，冬藏乃固’的真机。”
五、养阳要诀传山民
山下传来山民咳嗽声，神农氏取养阳丹调以参髓玉露，制成膏方分与众人。一老妪患夏日虚咳，服膏后咳出紫黑痰块，痰中竟裹着未化的暑火。“此膏非止咳，实养阳，”神农氏指点她掌心的金纹，“阳足则肺气固，火敛则痰自化。”少典见老妪的手纹竟与参根的金环同形，方知“以药形通人形”的深意。
更妙的是参叶外用法。神农氏将立秋前的参叶晒干，缝入丝绸袋中制成“养阳囊”，令山民佩于胸前。囊中药香与人体阳气共振，竟在胸前形成微弱的火纹光环，光环随呼吸明灭，如同一盏不灭的阳火。“此囊借参叶余温，助人体阳气收敛，”真人抚须道，“恰如夏日将尽，留得残阳暖晚秋。”
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