《玄元本草记：黑参道缘录》
楔子：混沌剖判阴阳契
天地未分之际，玄黄如鸡子，鸿蒙中孕太极。盘古开天辟地，清阳上浮为九霄，浊阴下凝作五岳，呼吸化作风雷雨电，精血融成江海湖泽。自此四象轮转，春木荣、夏火盛、秋金敛、冬水藏，五行相生相制，万物遂得化生。岐伯尝言：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”中医之妙，正在于观草木之形色，察金石之性情，以合人体脏腑之需，此乃天人合一之至道。
东汉光和年间，浙江天台山有炼丹羽士，道号玄真子。其人眉如霜雪，目若寒星，常负青铜药斗行于烟霞间，腰间悬罗盘以测五运，袖中藏《灵枢》以辨六气。他居山四十载，见朝露映日、暮云合璧，悟得“草木有灵，禀天地之精；金石有性，含阴阳之妙”。这日恰逢春分，玄真子观天象见木星莹然，地气蒸腾如白虹贯日，忽抚掌而起：“今岁甲木司天，风气主岁，当寻水润金制之物。”遂携鹤嘴锄，踏碎满山晨露，往天台山幽壑而去。正是：
太极分判阴阳路，五行铸就医道魂。
丹炉未启玄机现，先向青山觅药根。
第一卷 春生卷：青帝授玄根
第一部分：东风裂冰观物化
孟春正月，东风解冻，溪涧中浮冰碎裂如古玉残片，随波流转时碰撞出清越之声。玄真子行至山南水北的坡地，见冻土层泛起潮润的黑气，如墨汁在宣纸上晕染。他蹲身拨开枯萎的蕨类，见数株草本植物破土而出——芽苞裹着紫褐色鳞片，顶破土层时竟带起一圈玄色细砂，在朝阳下闪烁如星子。“《月令》云：‘东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰。’今岁木运太过，风气偏胜，当防肝木亢逆乘脾。”他喃喃自语，指尖抚过芽苞边缘，感其微凉而有韧性，恰似春日柳枝含而未发之态。
忽有山鹧扑棱而起，翅尖掠过草叶，惊落三两点露珠。玄真子循声望去，见那草本植物茎秆如竹节中空，初生叶片对生如羽，叶边细锯齿泛着银白光泽，竟似用冰棱裁成。他取出青铜罗盘，见指针微颤指向震位（东方），又以指甲轻刮叶背，嗅得清苦之气中裹挟着一丝腥甜，“此味属木，性主升发，然其气清冽，或具沉降之能。”正思忖间，山风卷过坡地，百草伏地，唯此草茎秆挺立，叶片轻摇如揖，暗合“风动而不折，水濡而不腐”之理。
玄真子席地而坐，取出刻有二十八宿的铜尺丈量草高：恰长六寸，合六爻之数。他又见草根周围土壤中嵌着五色石子——青如松石、赤如丹砂、白如石英、黑如磁石、黄如琥珀，“此乃五行之精汇聚！”遂以罗盘测其方位：根朝正北（水），花朝正南（火），茎朝正东（木），叶朝正西（金），中心土黄，“五方五气，尽聚于此草！”
此时溪涧冰融之声渐响，如环佩相击。玄真子见冰下有小鱼逆流而上，忽悟“春气升发，草木应之”，此草破土于东风之时，必含春木之生发，又具冬水之封藏，恰合“阴中有阳，阳中有阴”的太极之理。他以手指蘸取草根旁的土壤津液，尝之微苦而涩，“苦属火，涩属金，火能克金，金能生水，此乃五行连环之妙。”
第二部分：紫花燃火辨五行
刨开三寸浮土，果然见一纺锤状根块：长约七寸，粗如儿臂，表皮褶皱如古鼎铭文，色黑如淬过火的玄铁，却在阳光下透出暗红光泽，恰似太极图中黑鱼的眼睛。玄真子双手捧起根块，觉其重若金石，触手却温润如羊脂玉，指腹按之，竟有细密水珠渗出，“此乃水中有火，阴中含阳！”他想起《周易》“水火既济”卦，知此草必通天地阴阳之变。
此时草茎顶端已抽出花序，唇形小花如蝶翅展开：上唇两裂似朱雀展翅，下唇三裂如玄武摆尾，花瓣深紫近墨，脉络却透着金红光泽，恰似用胭脂在黑绢上绘就。玄真子以银针挑取花粉，置于舌尖——初感辛香冲肺，继而苦入心脾，末了回甘如蜜，津液竟顺着任脉直抵丹田。“辛入肺（金），苦入心（火），甘入脾（土），此花竟含三金二火一土！”他又咬下小块根肉，只觉苦味如胆汁直泻而下，却在喉间化为清泉，顺着督脉上达百会，瞬间平息了因彻夜炼丹而起的五心烦热。
他将根块置于青石板上，以玉刀剖开：截面如墨玉般油润，外圈色深如漆，中心却有一圈杏黄，“此乃肾（黑）脾（黄）相交之象！”再细看纹理，竟如人体经络图，隐隐有细管贯通，“根有百脉，与人身同构。”他取晨露滴于断面上，见露珠凝而不散，如珍珠滚玉盘，“津液充盈，故能滋阴。”
忽有蜜蜂绕花三匝，停在花瓣上。玄真子观其翅色：前翅紫黑，后翅金红，“蜂为火虫，却采水色之花，此乃火能引水之征。”他又见花瓣上有细小白点，如星辰散布，“此草吸夜露、承日光，故含日月精华。”遂在鹿皮笺上画下草形：根作太极图，花为四象纹，茎如八卦柱，叶似五行旗。
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