《猪苓记：青黑芝与天地心》
下卷·草木有灵照古今
第七回 春瘟突至验古方 残卷初显药石心
立春刚过，雾灵山脉的积雪还未褪尽，山坳里的迎春花已顶着残冰冒出嫩黄的花苞。按五运六气推算，今年木运太过，风气偏盛，主“春气多风，易生风温”。祖父看着窗外盘旋的山风，忧心忡忡地对玉娥说：“风为阳邪，善行数变，今年的春瘟怕是要比往年凶些。”
果然，没过半月，村里就有孩子开始发热咳嗽，起初只是低热，很快便高热不退，咽喉肿痛，咳起来痰中带血。请来的老郎中用了寻常的清热药，效果甚微，患儿的父母急得直掉泪。玉娥跟着祖父去诊视，见患儿舌红苔黄，脉象浮数，祖父捻须道：“这是‘风温犯肺，热伤血络’，寻常清热药只能清肺，却不能透邪外出，得用‘宣肺透邪，凉血止血’之法。”
回到药庐，祖父翻出一只积满灰尘的木箱，从底层取出一卷泛黄的竹简，上面用朱砂写着“雾灵山采药记”，是前朝一位游方医者留下的残卷。“你看这里，”祖父指着其中一段，“‘春三月，风木盛，疫气行，其症高热咳血，用猪苓配连翘、桑白皮、生地黄，猪苓利水而不伤阴，引热从小便出，连翘透表，桑白皮清肺，生地黄凉血，四药相使，如舟楫载药，直达病所’。”
玉娥仔细研读，又问：“猪苓性淡渗，风温属热，为何要用利水药？”祖父指着竹简上的批注：“风与湿合则成温，湿与热结则难散。猪苓虽不直接清热，却能去其湿，湿去则热孤，热孤则易散，这便是‘治温先治湿，湿去热自除’的道理。”
徐三此时已能熟练辨识药材，他按照祖父的吩咐，将猪苓切片，与连翘、桑白皮、生地黄一同放入药罐。“这猪苓得泡半个时辰，”他一边加水一边说，“祖父说过，淡渗之药需久泡，才能让药性充分浸出。”玉娥看着他认真的样子，想起他从前的鲁莽，不禁莞尔。
第一副药喂下去，患儿的高热便退了些，咳嗽也轻了。连服三剂，痰中带血的症状竟消失了。消息传开，邻村的人都来求药，药庐里一时挤满了人。玉娥和徐三分头忙碌，抓药、熬药、讲解煎服方法，忙得脚不沾地。徐三在配药时，发现有位妇人的药里需要猪苓配桂枝，他特意多放了一片生姜：“婶子体寒，生姜能助桂枝通阳，免得猪苓利水伤了阳气。”玉娥见了，暗暗点头，知道他已领会“七情相杀”的深意。
一日，徐三在整理药柜时，发现角落里有个破旧的陶罐，里面装着些发黑的猪苓碎块，正是去年他滥采时被玉娥拾起的那些。“这些还能用吗？”他捧着陶罐问祖父。老人接过一块，放在鼻尖闻了闻：“虽已失了大半灵气，但经冬藏后，寒性稍减，可用来煮水泡脚，治脚气水肿。”徐三便每天将这些碎块煮水，分给村里有脚气的老人，果然效果显着。
夜里，玉娥对着油灯研读那卷残卷，发现后面还记载着猪苓的另一种用法：“猪苓与茯苓同用，能分消水湿；与阿胶同用，能利水养阴；与大黄同用，能通腑利湿。”她忽然想起守山老者的话，原来猪苓的配伍竟有这么多门道，就像人心，与善者同行则善，与恶者同流则恶。
窗外的月光透过窗棂，照在药柜上的猪苓上，青黑的菌子仿佛在微微发光。玉娥轻轻抚摸着猪苓，心里明白，这些草木不仅是药材，更是天地写给人的启示，而那卷残卷，不过是将口传的智慧，用笔墨记录了下来。
第八回 药商逐利扰山静 古法新验辩伪真
春分过后，雾灵山下忽然来了一队车马，为首的是个穿着绸缎长衫的中年人，自称是府城最大药行“回春堂”的掌柜，姓黄。黄掌柜一到村里，就放出话来，要以高出市价三倍的价钱收购猪苓，而且越大越完整越好。
村民们顿时骚动起来。去年徐三滥采猪苓后，经玉娥和徐三补种，加上冬藏得宜，今年山里的猪苓长势正好，只是按规矩，要到立冬才采收。有人动了心思：“黄掌柜给的价，挖一株够半年嚼用了，不如提前采了？”
徐三听了，急得直跺脚：“万万不可！猪苓不到立冬，精气未足，药性不够，采了不仅治不好病，还会伤了山根。”黄掌柜却在一旁煽风点火：“徐小哥去年不也靠猪苓发过财？何必假正经。药材嘛，只要样子好，管它什么时节采的。”
徐三涨红了脸：“我从前是糊涂，现在才知道，采药不是看价钱，是看良心！猪苓得秋冬寒水之气，才能利水不伤阴，提前采的，性燥，用了会让人阴虚，那是害人！”他这话一出，不少人想起去年徐三的遭遇，都犹豫起来。
黄掌柜见众人动摇，又拿出一本厚厚的《本草》，翻到猪苓那页：“你们看，书上只说猪苓‘生枫下’，可没说非要立冬采。我这药行收去，是做丸药，只要样子好看就行。”玉娥上前一步，指着书上的注解：“黄掌柜漏看了这句‘立冬后采者良，春夏采者性劣’，这是《神农本草经集注》里的话，是历代医者用性命换来的经验。”
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