李佑发现一个有趣现象，最能接受格位论的，既不是农民，也不是工匠，而是贱户和家奴！
同时，这些人还得识字，有一定的自我思想。
就拿苏爽、苏瑜来说，他们也想加入大同社，却遭到社员们的集体反对。
不但他们的主人保持沉默，就连林渊、刘子仁等贫寒士子，也都不愿站出来帮忙说话。
李佑试图说服众人，强调人格生来平等，但还是无法得到大家的认同。
大家的态度无非是——我承认格位之论，也承认人格平等。
但是，集结文社，家奴没资格参加！
“哥哥，今天卖得可好了，”苏爽兴高采烈道，“有个客商，足足买走一百本，给的还是二十贯钱。”
苏瑜则吐槽道：“铁脚会和船会就很小气，好多人合买一本。买回去以后，还给别人讲故事，一文钱听一章小说，把买书的钱都赚回来了。”
“对了，”苏爽又说道，“有客商打听，能不能花钱订购。他们都是外地商贾，只在管仲镇逗留半个月，害怕错过后面的小说章节。”
李佑猛拍大腿，高兴道：“这主意好，我怎没想到。你们去说，想要订购的，就交五十文钱定金，在酒楼这里登记便可，今后直接来酒楼柜台取书。酒楼只保管三个月，逾期不取，订购作废，订金不退。”
“好，我这就去说。”苏爽立即行动。
“我也去。”苏瑜喊道。
这两个书童，对卖杂志特别积极，尤其是这一期《格位论》！
他们表现得迫不及待，想要更多人懂得“人格平等”的道理。就算不能改变现状，只要大家认同人格平等，他们都是打心眼里高兴的。
农民是进步力量，但农民同样思想消极。
想要吸引农民，非得有天灾人祸不可，一旦出手就要闹出大动静。
而有知识的贱户，才应该是早期争取对象。
将近傍晚，李佑收拾东西回清风书院，苏瑜突然带着一个商贾过来。
“哥哥，有位老爷想见你。”苏瑜喊道。
这人穿着锦缎制成的袍服，头戴一顶黑色幞头，拱手说：“长安刘裕，字光复，乾符元年进学。见过李先生！”
“不敢当，”李佑连忙回礼，“阁下是前辈，在下只能称晚生。”
刘裕立即笑道：“那我就托大，叫一声贤弟如何？”
李佑说道：“光复兄太客气了。”
刘裕拿出一本《李氏旬刊》，直接翻到小说部分：“贤弟，这《射雕英雄传》是否写完？”
“写完了。”李佑说道。
刘裕说明来意：“我欲带回长安出版，贤弟可否赐稿？至于润笔费，好商量。”
“多少钱？”李佑直接问。
“三十贯如何？”刘裕开价道。
李佑扭头看向苏瑜：“送客！”
苏瑜笑道：“刘老爷请。”
刘裕伸出一个巴掌：“五十贯。”
李佑说道：“五十贯可以，只给你一半稿子。”
“太贵了。”刘裕摇头。
长安一带，文风昌盛，出版业繁荣，稿费标准因作品类型而异。
比如通过特殊渠道获取的科考范文集稿件，印刷发行此类科考教辅资料，稿费就颇为丰厚。
需请一位知名文人，给科考范文集作序，稿费至少一百贯，甚至高达二三百贯，具体数额要看这个文人的地位。
再请几个才子，点评文章、编校文章，稿费至少每人十贯，还得设宴款待他们，印刷出来后再每人送几本样书。
这类科考教辅资料，印刷量极大，不愁销路，稳赚不赔，所以稿费可观。
小说则不同，市场前景难以预测，纯粹碰运气。
刘裕很看好《射雕英雄传》，他想了想说：“六十贯，我要全部稿子，作者署名王通如何？”
唉，这些商人，王通都去世多年了，居然还想借他的名气。
李佑笑道：“四十贯卖你一半，若销量不错，你想全部刊完，剩下一半再卖你一百贯。”
刘裕无语，不太想搭话。
行情就是如此，给科考范文集作序，知名文人随便写一篇，就能有一二百贯稿费。
李佑耗费三年时间，精心写出《射雕英雄传》，却被书商认为只值几十贯稿费——这还是书商觉得他的小说会畅销的情况。
一番讨价还价，最终一百贯成交，双方都觉得自己吃了亏。
李佑一次性获得一百贯，其余的他就不管了，作者署名随便叫什么都行。
写小说这事儿，在士子眼中只会惹人耻笑，没法用来扬名。
《游仙窟》流传颇广，可谁写的都不清楚。甚至，根本没有作者署名，只备注“某某某编辑”，估计多年以后还得猜测真实作者。
刘裕封来三十贯定金，还请李佑吃一顿酒。
免费的晚餐，不吃白不吃，李佑把苏爽、苏瑜也叫上桌。
推杯换盏之间，李佑指着杂志问：“这《格位论》，光复兄怎么看？”
刘裕避而不谈，笑道：“我只管赚钱，早就不研究学问。”
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