林泽阶看一眼是张克帆，他的结局已经定了，不管他是不是冤枉，两次科考都被发现夹带，终身禁考。
林泽阶记得黄生旺说过，他收买的人在考场内，这时就被拖出来，不知是谁出的手，或者是舅舅们吧！
居然想用林泽阶洗白，引诱林泽阶打赌，输的人退出不考，这下场舅舅们肯定不容他，陈林两族知道这件事后续还会有事。
林泽阶带给两族利益实实在在的，宗族内部矛盾丛丛，踩高捧低一样不少，有血缘为系能够调和，对外时极为团结，生死签一抽，真的去换命的。
朝廷的很多国政是促进宗族抱团，粮食的产量少，生计艰难促使人不得不抱团。
黄克帆看见林泽阶，病急乱投医，哭叫着：“泽阶表弟，你和他们说我没有夹带，我是冤枉的。”
林泽阶双眼看天，不回答，装着不认识这个人。
另外的学子们都有样学样，不是双眼看天，就是双眼看地，这是决定人生大事的时候，谁不想被张克帆沾上。
好不容易经过兵丁们检查完赤身裸体，看着被糕点揉碎，袄子被扯开，学子们不敢有意见，抽签自己的考号和领三张考试用纸。
一路上兵丁大声喝斥：“保持肃静，进入自己的座位。”
林泽阶抽的位置在棚屋边，二月中旬的寒风吹来非常的冷，看了天上，还好没有乌云，如果下雨，这位置考卷没法保持不湿，等于废了。
再打量一下四周，基本都是二三十岁的多，也有四五十岁的人，像他这样年少很少。
林泽阶不和任何人对视，人类狞猎时代对视就是挑衅，这一点林泽阶是知道的，从考篮中拿出自己的墨条，在砚台上磨墨。
不停有兵丁在巡视，和纠正学子们的行为。
等所有人坐好，县令，教喻，训导，还有一个和县令品级相同的人，应该因为县令的小舅案件，派下来的巡按御使。
林泽阶看见二舅和三舅参加监考，他们巡视的区域不在林泽阶这边。
为了避嫌都没有打招呼。
赵县令长的矮胖，年轻时可能好看，他说一些套话，“各考生务必要认真作答，上报皇恩浩荡，下为黎民请命。”等一系列他自己不相信的话，宣布开始考试。
县试首场考从《论语》，《大学》，《中庸》，《孟子》四书里命题两道八股文和一首试贴诗。
县令当场出题打破惯例，可能是府里来人，所以县令为了自证清白，没有先出题。
他在黑板上写上，第一道题：用“子曰”写一篇八股文；
第二道：用“O”写一篇八股文；
第三道试贴诗，赋得“仁者乐山”得“安”。
看见第一，第二道八股题的学子都一片哗然，这题怎么破？第二道题是不是出自四书很多人怀疑，脑中完全没有概念，出得太偏了。
马上就有兵丁们大声叫道：“肃静，再喧哗者拖出去，以作弊论。”
第三道题试贴试中规中矩。
全场安静下来，有兵丁把写好的题目粘在牌子上，举着不停的走动，确保每个考生都能看到。
林泽阶一看题目，用草稿纸抄下来，第一道题有破题法，第二道思考很久。
草稿纸自备写答案默认要上交，不交或都没写草稿等同作弊，这是一种软性约束，只有有底蕴的家族才知道。
有些考生以为才高不写草稿，考不中九成九，考官第一时间会把这人排除取中的可能。
第一道题：“子曰”，属于截搭题中的上截题，林泽阶的破题是：匹夫而为百世师，一言可为天下法。
孔子是万世师表，他的话是贤圣言论可为天下法。
破题准确后面就好写。
第二道是“O”是句号，这是极端的截塔题，想了很久，林泽阶的破题是：圣人未言之先，空空如也。
林泽阶的破题思路是：这“O”是《论语》章节首句“子曰”前的标点符号句号，所以称“圣人未言之先”，“空空如也”取自《四书注释》“天不生仲尼，万古如长夜”的意思。
试贴诗“仁者乐山”得“安”，题目出自《论语·雍也》“仁者乐山，智者乐水。”韵脚为：“安”字，属于平水定韵十四韵。
这试贴诗有规矩，一，必须诗颂圣或者当朝，颂圣可以先贤或者是帝王的功绩（如熙朝，圣明）。
二，用典必须出自四书五经。
三，韵角有固定的表述，不能像平时写诗随意，必须是儒家的核心概念，如“仁义礼和勤公”等，或者四书五经的经典名句“强（天行健，君子自强不息），安（仁者静而乐，仁者寿而安），公（天下为公）
林泽阶作诗是：岩峦标至德，仁性静中观；泰岱擎天稳，沧溟纳百川；熙朝敦教化，四海共盘桓。
第一句点明仁者与山的关系，第二句用典《大学》“静而后能安”，第三句歌颂朝廷德政。
这种诗不追求出彩，但是一定合规矩。
关键还是前两篇八股方章，诗只要不犯错就可以了，文章必须出彩。
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