暴动失败，等待穿越众的是严厉的惩罚。钳工被明军揪住头发将头脸贴地，他穿越前新剃了头，头发短揪不牢，于是明军捎带着头皮一起用指甲扣住。钳工感觉头顶上按着梅超风那骨感的爪子，又觉脖子上有刀刃传来阵阵凉意，于是凭空生出无以伦比的力气，耸起肩膀将脖子缩进衣领里好让明军找不到下刀子的地方，那明军再怎么使劲也抵不住他求生本能的反抗。乌龟要缩头，明军不答应，没有百户命令却不能一刀把龟头给剁了，便用膝盖顶住他后背脊梁，撇下刀腾出双手卡住他脖子向外推。两个大拇指扣在颌骨关节处会产生强烈的窒息干渴刺激，钳工立时伸长脖子尽情咳嗽，咳得眼泪直飞。
一个人会紧张害怕是因为他还有希望、还有生存的可能。他内心尚存一丝对生的憧憬，只是一丝而已。生死存于他人的一念之间很让人沮丧。现在的情形是：只要那带队军官略略点个头，明革穿越团队关于明朝革命大业旋即将夭折于襁褓。
曹少醒了，被阿力给叫醒的。阿力无疑是这世上最傻的狗子、最讲义气的死党、不知死活的帮凶。对主人不离不弃，向坏蛋摆出令人发笑的攻击状。阿力，但有来生必视你为己出！曹少斜眼向阿力投去临终前深情一瞥，但见有明军持刀对阿力，突生万丈豪气歇斯底里喊：“有种冲我来，别伤我的狗子！”
明军窃窃私语着，好象体会到了人狗之间情深意笃。百户官赵寿吉限于时代之局限性无法体会主人与狗子之间的情深意笃，他感觉好奇，特意走过来看了看曹少，甚至还想摸摸阿力的脑袋。
在以后的日子里，曹少经常在人前深情回忆起这一幕，评价接下来赵寿吉说的这句话是世界上最美妙的声音---“慢交，吾有得闲话要问。”这位长相很北方的长官操一口江南软语。
嘉兴话，听上去像嘉兴话。曹少如抓住救命稻草满怀希望大叫：“五芳斋！嘉兴大肉粽！”不见对方有反应，料想明万历年时五芳斋还没开张，抑或开张了还没出名正缩在某个小弄堂里惨淡着。他不死心，求生欲破茧而出：《紫竹调》！嘉兴人不会《紫竹调》的绝逼假货！心中向自己的老娘匍匐跪拜：姆妈哦，谢谢侬欢喜听沪剧，还特别欢喜拉了侬倪子一道听沪剧哦！格趟救侬倪子命了哦！
一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫
箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调
问哥哥呀，这管箫儿好不好
问哥哥呀，这管箫儿好不好
‘咦，怎么是妹妹问哥哥箫儿好不好呢，反过来了吧？’--此心念随即被自责压制掉：‘曹少啊曹少，难怪被人叫曹查理，都什么时候了还有这份心思！还能思想开小差！’他大叫：“吾伲西塘人、周庄人、嘉定人，松江人。松江，姚明、刘翔、徐阶、董其昌、柳如是、钱谦益、徐光启、陆机、黄道婆、侪是伲窝里厢人！松江布，衣被天下！”
赵寿吉小眼睛眨着，酷似孙红雷扮演的余则成在耍心眼想点子。他很有想法，他的有想法不单在这次奇遇般的闹剧中邂逅不明来历的江浙老乡。
汉语普通话以北京话为基础，北京话却是被摧残过的汉语，即满式汉语，其前身是满清官话，也就是说现在的北京话并非明朝北京话，而满清入关前北京人讲的是南京话，也称明朝官话。满清入主中原初期，满语仍是一种原始的简陋的语言，发音和语法不成熟，词汇量更是少得可怜。对于常年累月生活在深山老林的满人，初入北京时如刘姥姥进大观园般大开眼界，很多普通平常的东西对他们来说也成了新鲜事物，小到日常用具大到宏伟建筑，用满语都无法表达。而像汉人的某些高级语言比如医学、科技、文化用语等满语更是无法表达，八旗遇到了比汉人的抵抗更为头痛的问题--语言危机。至此，学讲汉语成了满人唯一的选择，于是满族开始了他们的全民学汉语热（类似后世全民学英语）。满清这种虚心学习属工作需要，不得已而为之。由于满语较汉语有着先天性不足，再加上生理上的差异，满人无法流利说讲汉语，无法掌握发音，只能是用满语生搬硬套汉语的发音，这种情形类似日本皇军说汉语:你滴，良心滴，大大滴坏了。而当时满清皇军汉语水平并不比日本皇军强。这种满式汉语首先在八旗贵族中出现，经过数年的使用和发展形成了满清官话即普通话的前身。而由于中国南方对满清的抵抗比较激烈，加上对汉文化的无比优越感，在南方地区古音古语保留较多。比如‘风’，吴越方言读作‘fong’，发音至少与元明时期一致。这就是松江人曹少能与400年前嘉兴人赵百户勉强交流的原因。
假设晚十年二十年于2018或者2028年穿越，以他的这口上海土话必不被赵百户承认，因为吴越方言中大量的尖团音和入声或许早就被普通话围剿得渣都不剩。而现在，曹少一口老旧上海话还保留着尖团音的区分。西塘的西不念xi念si。周庄的周不念zhou念jou。董其昌的其不念qi念ci。再比如松江、嘉兴土话中有两种ang的音。一个发音靠前，比如冷、打、张、生、长；一个发音靠后，比如狼、党、章、桑、上；这两个音一个往后去一点一个往前去一点就合并了，结果就是小年轻上海人冷狼不分、场中路和上中路不分。
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