回到司城，穿越众终得闲暇掰那扯玄之又玄的龙凤之争。
对这个问题，胶皮在武当紫霄宫初闻之瞬间便联系到了地球文明迭代论。作为《三体》小迷妹的她笃信地球和三体星一样历经多次文明迭代，龙凤之争或为上一季地球文明的主旋律。汉人作为龙族继承者在上一季地球文明摧毁之后带着龙族的残破记忆幸存下来，这些记忆包括了集大成的囊括全宇宙的《易经》，记录上一代文明的地球面貌的《山海经》，还有失传了连山归藏、河图洛书、以探究到了人体奥秘的经脉气血为理论基础的中医等等。
而武当最高领导层此行向穿越众就龙凤之争做了更详细阐述。关于龙和凤的敌对关系，老祖宗一开始就作了明确划分并且延续至今。
凤，众鸟之王。主火，以太阳为图腾。走遍华夏大地，跟鸟有关的词汇大多是骂人的：鸟人，鸟语，鸟东西，鸡巴。而太阳在传统文化里也不是个东西，跟太阳有关的神话传说都是要干死太阳的，比如后羿射日、夸父逐日，甚至连太阳本身就是个骂人的词语---日。你会发现这个里面自成体系脉络相连：鸡巴日你个鸟人。凤凰及其从属本身在中文俗语里是流传范围广、杀伤效果适中、老少皆宜的脏话。祖宗一开始就把他们定在了耻辱柱上。
胶皮对武当给出的玄妙观点深信不疑，很看不惯曹少不以为然的表情，“怎么你不信？”
你胶皮免费地陪陪着免费武当山一游，吃了人家的饭、喝了人家的茶，那肯定向着人家说话。
不敢苟同也！曹少认为武当关于龙凤之争过于惊世骇俗。
“你是因为杨洋骂了你，你就看武当不爽。”
这女人说话就是感性而不理性，张口就来！曹少能这么小心眼么。再说了，就算记恨杨洋又能怎样，你敢惹他？惹不起！骂他，没他有文化！打他，他会武当功夫！挨了揍想讹他医药费，对不起，人家还会医术。最后没招了过过嘴瘾，放狠话说做鬼也不会放过他，好么，正中下怀，道士不会点法术不会捉鬼，还能位列道班吗！
招惹谁都别招惹道士！
“我瞎说的啊，更不是要推翻两家互访定下的大光明。”
“恕你瞎说无罪。”
“他武当吧，是咨询公司而非智库。智库者，比如基爷啥的有时候说几句真话，而咨询公司是结论反推，金主爸爸想要听什么他就给出什么结论。牛鼻子杨洋说老祖宗一早把凤视为邪恶，完全胡说八道么。如果邪恶，我问你胶皮，为什么女人起名字都爱用凤字。王熙凤，对吧？哦，这个不算，凤姐不算啥好人。”曹少一拍大腿道：“哎--，刀凤兰，实打实的好人良善之辈。”
“你偷换概念。”
也是哈，确实有偷换概念之嫌。曹少又一拍大腿，“有了！百鸟朝凤，实打实的好词！”
“呵呵，曹同学你不是北方人你不知道，唢呐代表作《百鸟朝凤》是哀乐，大哀之乐，意思是去死吧。”
大招放出，“龙凤呈祥！”曹少盯着潇洒看，“驳呀，打脸了吧！”“知道龙凤呈祥的本意吗？为什么这话听着美好，是打脸吗？当然不是了。龙凤呈祥他并不是因为所以，不是因为有龙有凤所以呈现祥和。其本意是个祝愿，希望龙凤可以呈祥而不是斗争。”
曹少看了看默不作声的泰森，知道这家伙肚子里那点墨水也帮不到自己，只好高举双手，“我改邪归正，行了吧。”
胶皮是爱屋及乌了，把武当说的话当成圭臬，举证说古往今来以鸟类和太阳为图腾的民族都是汉人之敌。比如漂亮国叫鹰酱，把白头鹰作为国家形象。小本子，拿太阳当国旗。带阴自称日不落帝国。
那龙呢？龙，万兽之王、祥瑞之首。主水，和月亮密不可分。龙这个字左边为意，立月。右边为形，活生生一天龙形状。古人在造字的时候就明示龙和月亮有关。汉民族是和月亮息息相关的民族，五脏六腑全部月字旁，肝脾肺肾少一样就完蛋。种花家也是唯一一个有着大量与月亮相关的传说且无一例外都寓意美好的民族国家，围绕月亮创造了多多少少优美的诗词佳句：春江花月夜，听听就觉得美！
世界上所有民族的神话传说，以及岩画壁画等等文化印记，清楚表明上古时期地球上主要是由两种形态的生物所支配，一种人首蛇身，一种鸟首人身。在西方文化里人首蛇身的都是坏分子，比如美杜莎也就是蛇女。而在中国文化里鸟首人身的都是坏人，比如28星宿的危 。听这名字就不是好东西。“危”（二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖）虚宿主星即尧典四星之一的虚星，又名天节，颇不祥，远古虚星主秋，万物枯落含肃杀之象。
事实表明龙和凤就是对冤家，龙对凤、水对火、月对日。犹撒本子一朝有了能力就要干中国，中国人所有的痛苦记忆都来自这三个鸟国，天下哪会有如此契合的巧合？
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