此法虽效用显着，但对常人而言难以承受。
其二，则由韩柏修炼而成，将自身修为渡予他人，助人成全。
至于韩柏是否达成破碎虚空的终极目标，尚无定论。
顾天沉思片刻，缓缓开口：“此应是邪帝向雨田遗留的绝世武学，夫人祖上想必是破碎虚空的顶尖高手！”
明月微微一愣，随即摇头：“破碎虚空？那已是数百年前之事，恐怕先人早已不在人世。只要对你有所帮助便好，尚家仅是弱女子之辈，无意追求武道巅峰，若留此武功恐反成隐患。”
作古？
未必如此，向雨田寿元悠长，或许并未破碎虚空，仍留于世间。
不多赘述，顾天收回心神，仔细翻阅起武功秘籍。
坦白讲，道胎种魔**中至阳至阴之力并无特别之处，因道家早有类似理念。
例如：黄天**。
黄天**同样遵循阴阳之道，孙恩的太阳真火亦分属阴阳，不过是“阳中之阳”与“阳中之阴”。
归根结底，此功与魔功中的至阳无极、至阴无极皆源于道家阴阳思想。
当然，这并不意味着道胎种魔**毫无独到之处。
恰恰相反，此功对顾天意义非凡。
其中最精妙之处在于凝结魔种之法。
按照原书所述，魔种可视为一种新生的生命体。
生命的核心在于精气神。
魔种，实则是精气神的凝聚之体。
在道家理论中，精气神凝聚之体被称作金丹。
而金丹象征着永天不灭的金性。
魔门邪极宗所创的道胎种魔法，实为逆反金丹之道。
其原理简单来说，是以自身精气神凝聚初形金丹，再经由多种变化最终成就真正的金丹，以求达到破碎虚空的境界。
这样的方法堪称疯狂至极。
无论是武道还是仙道修行，通常是从基础开始，循序渐进地稳固根基，生怕出错。
然而魔门却反其道而行之，先制造初形金丹，再逐步培养完善。
即便只是初形金丹，也极难生成，它关乎精气神，稍有不慎便会气血耗尽、精神崩溃而亡。
这也解释了为何修炼此法的人寥寥无几，还有很多人因此走火入魔而死。
“不过，这魔种倒是给了我转化真气一些启发。”
魔种之力源于精气神的凝练，正是后天真气的后续演变路径。
接下来的力量可以称为真元，还可融合仙道练气化神之法。
不过片刻，顾天已将道胎种魔法为己所用。
至于修炼，则完全不需要。
他是先天神圣之体，就算修炼此法也不会有多少提升。
不过，或许能增添些许异性吸引力。
但他并不需要这些。
若是为了吸引异性，先天神圣的气息显然更胜一筹。
顾天将东西递回：“明月夫人，我已经看完了。”
明月婉拒：“先生，请将这东西留在此处，对我们而言，武功并非好事。”
正说着，岳山进来。
顾公子，这是我所习得的武学。”
话音落下，他双手呈上两本秘籍，一本名为《霸刀刀法》，另一本则是《换日真经》。
《霸刀刀法》是岳山的成名绝技，而《换日真经》是他从天竺僧人处交换所得，具有调养气脉、疗伤的功效。
顾天接过秘籍，仔细翻阅后，心中已然明了。
岳山的霸刀虽名震一方，却与天下第一的霸刀有所不同。
天下第一的霸刀被称为“绝情斩”，而岳山的霸刀则是一种极具霸气的刀法，凝聚霸道意境，越战威力越强。
短暂沉思，顾天已将其中精髓融入自己的圣皇刀法。
翻开《换日真经》，他的目光闪烁。
“此秘籍倒是别具一格。”顾天称赞道。
尚秀芳疑惑：“难道它比岳叔叔的霸刀还要厉害？”
顾天摇头：“并非如此，只是侧重点不同。
这门心法与西域武学类似，注重三轮七脉，是一门疗伤武学。
不过，不同于寻常疗伤武学，它要求修行者置之死地而后生。
一旦陷入濒死状态，修炼此功便能使精气神化为本源能量洗涤自身，痊愈后无论资质还是修为都会突飞猛进。”
明月与尚秀芳惊讶地睁大双眼。
“这岂不是无敌了吗？”
顾天摇头：“哪有那么简单？武者争斗，险象环生，又有几人能在濒死状态下不被终结？”
“再者，陷入濒死状态也不一定能练成。
岳山先生想必也曾尝试，但并未成功吧？”
岳山点头：“正是如此，此为佛门心法，无论是天竺还是中原，佛门心法皆要求修行者不执于形相，即练武时不可执着于练武本身，可真正做到这般心境的人寥寥无几。”
顾天颔首：“宗教武学皆如此，佛道概莫能外。
其传承意在寻觅本门天才，而非造就劲敌。
认同我的理念，便能有所成就；若不认同，便是白费力气，所得不过是废纸一张，毕竟这些门派从不吃亏。”
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！