达瓦的习字册被收入户籍附件，"忠" 字的铁痕清晰可见："此字，" 耶律铸道，"将刻入撒马尔罕的户籍碑，" 他的手指，"成为质子户的标志。"
国子监的户籍碑上，蒙汉双语刻着 "质子入籍，永镇西陲"，碑体用西域铁矿与漠北矿合铸："此碑，" 他对达瓦道，"是户籍制度的界石，" 他的声音，"让质子的血脉，" 他的目光，"与大元的制度，" 他的声音，"永远相连。"
达瓦摸着户籍磁卷，知道自己的名字，从此不再只是察合台的世子，更是大元户籍制度中的一个重要节点。
完颜雪的密探正在核对户籍，每本磁卷都需通过验籍仪的检测："户籍的含矿量，" 她对密探头目道，"需与耳标的数据，" 她的验丝镜，"误差不逾半厘。"
密探们的信鸽脚环刻着户籍编号，每到一处牧场，便核对羊群的耳标："耳标与户籍不符者，" 她的令旗，"按《大元通制?隐户条》，" 她的声音，"杖责八十，" 她的目光，"籍没为军户。"
官署的户籍库内，每本磁卷都有密探的核查记录，用漠北矿粉写成："此乃 ' 以籍控民，以密护籍 '，" 她对耶律铸道，"让每个牧民，" 她的声音，"都在制度的目光下。"
完颜雪的验籍仪突然发出清响，显示某户的耳标含矿量异常："去查查，" 她道，"定是隐户。" 密探们立刻出发，户籍制度的监控网络，再次展现出精密的运作。
撒马尔罕官署的户籍房内，察合台与耶律铸、完颜雪围坐，讨论户籍细则："牧民的迁徙，" 察合台道，"是否太苛？" 他的手指，"《大扎撒》原无此制。"
耶律铸展开《大元户令》："王爷，" 他道，"此制合 ' 太祖分封，世祖一统 ' 之意，" 他的骨签，"耳标的矿量，" 他的声音，"是为护草原生态，" 他的目光，"非为苛责。"
完颜雪呈上密报，显示牧民对户籍制度的适应情况："九成牧民已习惯耳标，" 她道，"三成通汉语，" 她的声音，"此乃制度之功。"
察合台望着户籍图上的双虎纹网格，终于点头："大元的户籍，" 他道，"不是枷锁，" 他的声音，"是让草原有序的经纬。"
至元十七年秋，撒马尔罕立户籍碑，正面刻双虎纹，背面用蒙汉双语刻《铁籍记》："大元立籍，非为苛察，乃为永治。户计有章，牧迁有制，商籍有规，质子有典，四者既备，西域永固。"
耶律铸的工匠们在碑体嵌入漠北矿粒，让每道刻痕都与金帐的磁脉台共振："此碑，" 他道，"是户籍制度的图腾，" 他的声音，"让后世子孙，" 他的目光，"知大元的制度，" 他的声音，"如铁般永恒。"
牧民们路过碑前，会抚摸碑上的双虎纹，就像抚摸自己羊群的耳标。他们知道，这块碑，这个户籍制度，已经成为他们生活的一部分，就像草原的风，永远不会消失。
至元十八年春，波斯商队带来消息，说钦察草原也开始推行铁籍制度。察合台望着案头的户籍磁卷，知道大元的制度，已经像漠北的铁矿，西域的风沙，融入了这片土地的每一个角落。
穆罕默德的笔尖在验籍仪上流畅地划过，现在他已经完全掌握了这种新的登记方式。他知道，每一个工整的字迹，每一个精确的砖号，都是大元制度的一部分，都是这个庞大帝国的基石。
当夕阳照在官署的穹顶上，户籍磁卷的铸铁封面闪烁着冷光。察合台站起身，望向远方的牧场，那里的羊群正在双虎纹的界碑间安静地吃草。他忽然明白，大元的边疆治理，不是靠武力的征服，而是靠这种精密的制度，像铁籍一样，将一切都牢牢地凝聚在一起，让这片土地，永远成为大元不可分割的一部分。
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