按陈那颜要面见萧虎请缨，需做足准备 —— 既要有 “诚意献礼” 体现部落的重视，又要有 “得体说辞” 展现部落的实力与忠诚，避免被萧虎视为 “盲目冒进”。
献礼的选择，兼顾 “草原特色” 与 “治世实用”。按陈那颜挑选了 “三百匹良马”（弘吉剌部的特产，战马高大健壮，适合江南山地）、“五百斤草原奶酪”（便于携带，可作为先锋的应急干粮）、“十张狼皮”（草原勇士的象征，赠给元军将领，显协作诚意）。他特意叮嘱牧民：“良马要选四岁口的，毛色均匀，无伤痕；奶酪要晒得干燥，能存一个月；狼皮要完整，不能有破洞 —— 这些是部落的脸面，不能马虎。”
献礼的包装也符合草原礼仪：良马的马鞍上系着 “红色哈达”（草原喜庆的象征），马鬃上编着 “青稞穗”（象征丰收与治世）；奶酪装在 “牛皮袋” 中，袋口盖着弘吉剌部的 “狼纹印”（部落标识）；狼皮卷成筒，用 “羊毛绳” 捆扎，绳结处挂着 “小木牌”，刻着 “弘吉剌部敬献” 的蒙古文。按陈那颜看着准备好的献礼，道：“这些礼物，不是讨好元廷，是告诉萧将军，咱们有实力做先锋，也有诚意助他统一江南。”
说辞的打磨，注重 “务实” 与 “谦逊” 的平衡。按陈那颜与阿勒坛、帖木儿反复演练面见萧虎的对话：若萧虎问 “为何要做先锋”，答 “弘吉剌部与元廷协作多年，愿为统一江南尽一份力；咱们的骑兵熟悉山地，能清剿残余，护持粮道”；若萧虎问 “怕不怕江南的水网”，答 “已让元廷向导教咱们地形，骑兵可沿山地推进，不会误事”；若萧虎问 “需元廷什么支持”，答 “只需粮草与向导，兵力咱们自己解决，绝不给元廷添麻烦”。
按陈那颜还特意交代帖木儿：“见了萧将军，要多听少说，别逞能 —— 萧将军谋深，你要让他觉得你既勇又稳，不是鲁莽之辈。” 帖木儿点头：“阿爸放心，我会记住，先锋不是为了打仗，是为了帮萧将军安稳统一江南。”
准备的最后一步，是 “随行人员的选定”：按陈那颜带帖木儿、阿勒坛，及两名 “部落文书”（负责记录萧虎的指令），共五人前往中都 —— 人数不多，显低调；却都是部落核心，显重视。出发前，按陈那颜对牧民们道：“我去中都后，大家要继续练骑兵，备好草料 —— 若萧将军准了咱们的请求，咱们要立刻出发，不能耽误。” 牧民们齐声应诺，草原上的风，仿佛也带着期待。
至元四十五年春五月二十日，按陈那颜带着帖木儿、阿勒坛，及准备好的献礼，抵达中都白虎殿 —— 殿外的禁军见是弘吉剌部的人，立刻通报；萧虎正与耶律楚材商议 “南征先锋的人选”，听闻按陈那颜来了，便笑道：“说曹操曹操到，弘吉剌部定是为先锋之事而来。”
进殿后，按陈那颜率先躬身行礼：“臣按陈，率弘吉剌部子弟，拜见萧将军！” 帖木儿与阿勒坛也跟着行礼，姿态谦逊却不卑微。萧虎起身，指着殿内的座椅：“按陈那颜不必多礼，坐 —— 听说你们带了献礼，是为江南之事来的？” 按陈那颜道：“将军英明！臣今日来，是想为将军分忧 —— 江南虽破，仍有残余作乱，弘吉剌部愿派三千骑兵，做南征先锋，清剿残余，护持粮道！”
萧虎没有立刻答应，而是先问帖木儿：“帖木儿千户，你愿带队做先锋？江南地形复杂，水网多，你的骑兵能适应吗？” 帖木儿起身，声音洪亮：“回将军，咱们的骑兵常年在部落西麓山地操练，能爬山、能下马步战；元廷的向导已教咱们看江南地形图，咱们知道该走哪条路，不该走哪条路 —— 就算遇到水网，咱们也能绕开，不会误事！” 他还补充：“咱们的骑兵每人都带了‘羊皮水袋’，能存水；带了‘短弯刀’，适合近战 —— 清剿残余，绰绰有余！”
萧虎又问阿勒坛：“阿勒坛千户，你是老将军，你觉得弘吉剌部的骑兵，能担先锋之任吗？” 阿勒坛道：“回将军，咱们的骑兵练了三个月‘山地冲锋’‘粮道护卫’，每日跑五十里，战力没问题；且咱们的战马都是良马，能负重、能长途奔袭 —— 只要将军给机会，咱们定不会让将军失望！” 阿勒坛的话，沉稳有力，比帖木儿的回答多了几分经验感。
耶律楚材在旁道：“按陈那颜，弘吉剌部若做先锋，需配合元军主力 —— 你们的骑兵与巴图额尔敦的虎贲营，如何协作？” 按陈那颜道：“臣已想好 —— 咱们的先锋在前清剿残余、探路，巴图额尔敦将军的主力在后护粮道；若遇大敌，咱们会发‘狼粪烟’报信，主力可快速支援，不会各自为战。” 这番话，显露出弘吉剌部早已做好协作准备，不是一时冲动。
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