这就不奇怪了。
当今世界的主流修行法是武道。
就算以前可能不是这玩意儿，或者说大家的修行的步骤或者方法之类的不一样。
但是核心还是差不多的，进化或者说强大自身。
而能够参加玉京山会盟的诸神，说实话，哪怕是方圆看到他们不加掩饰的真身都不敢保证自己不会被影响到。
要知道修行到他们这个地步，说个不客气的，他们的真身或者说原身被拿出去。
随随便便一个悟性不错的都可能从上面领悟出几门武功来，或者说被他们身体上的道所影响，扭曲认知，创造出一门武功来。
而且有的时候，这种事情哪怕是你前因后果全知道，你都不可能摆脱。
知见障不是开玩笑的，更别提这个世界的修行到了最后都需要心灵上的支撑。
这就更糟糕了。
那些诸神你别管他们的路子合不合适当今的时代，反正人家在之前的时代是成功了的，而且还是其中的佼佼者。
当见到了这样成功的道路之后，人的心灵自然而然的就会朝着那面偏转。
说是心向往之也好，还是彼可取而代之也罢。
最后大家都会朝着那个美好的目标，或者说那已经能看得见的成果奔去。
而且武道贵争，在武道这条路上走的越远的人，他心里面那股劲也就越强。
就好像之前被方圆忽悠的胖老头一样。
没被方圆忽悠之前，这家伙就敢走伏羲之路，哪怕只是开辟属于自己的伏羲之路。
可这东西换算一下，说白了，那你不就是想跟伏羲道争吗？
更别提后来方圆忽悠他，让他尝试着开辟众生的未来了。
这不是他自己想拒绝就能拒绝的，这样的道实在太过适合他，或者说那本身就是他在追求的。
方圆从来就不是在忽悠他，只不过是指明了一个方向罢了。
而且方圆不仅提供了目标，甚至还给出了各种切实可行的猜想和方法，胖老头就更不可能摆脱方圆给他指明的这条路了。
虽然这个方向和这条路上面的坑太多，前期所需要的资源也太多。
但方圆可是把这条路所有的要求、细节、猜想之类的，全都说的清清楚楚、明明白白，没有什么乱七八糟的隐喻啊。
这样目标清晰，路线清晰的道路，胖老头怎么可能会拒绝？
只不过他也猜得到这条路上到底有多少坑，所以当初才想跟方圆打架。
要知道在这个世界学的不到位，或者说理解的不到位，只会被那些美好的目标，或者说成果给带到沟里去。
但方圆可没干这种事儿，那可是清清楚楚的给他指明了的。
毕竟学我者生，似我者死，这话没错。
可问题在于，在学之前或者说似之前，都特么没有搞明白自己在干嘛，就朝着这条路在狂奔。
这种情况之下，管你是什么天才，那只能是被坑的不要不要的。
举个例子，一个赤县神州的诸国时代，达摩所传的易筋经，就能把大明少林这么多年来的人给坑的只有一个方证练成了。
这件事完全足以证明，什么叫做时代的差距。
大明少林难不成没有出过真正的高僧大德？没有什么天资绝世、气运无双的人物出现？
出现了，然后就被学我者生、似我者死给带到坑里去了。
虽然也不一定就是被带到沟里去，毕竟到最后这种人只要不死，肯定还是能取得一番成就的。
只不过大家都会成为易筋经难练，或者说易筋经高深莫测的踏脚石罢了。
“难怪你会避之不及。”方圆点点头感慨道。
诸神会盟的时代中间还隔着最起码一个天帝的时代。
这么漫长的时光，这中间甚至都不能叫做时代差异性了，那得是特么的世界差异性。
而且还不提那些诸神的道路与你到底是相合还是相违。
相和还好，最起码目标一致。
虽然中间肯定会踩很多坑，但是好歹方向还是正确的，你沿着原先的道路继续走下去，也能收获不菲的成果。
可要是相违的话，贪心不足蛇吞象，狗熊掰棒子的事，不要以为他们这种人就干不出来。
甚至能把功夫练到他们这个地步，哪一个不是大执大痴，欲壑难填。
自然也就更容易干出吃着锅里的，望着碗里的，北山走了一半，南边风景更好，跑南山去的事儿了。
不说别的，佛门就是这其中的佼佼者。
天天让别人放下放下，甚至是让自己放下，但是修佛要的就是不放下。
《西游记》唐僧的原型，他放弃过吗？他放下过吗？
放个屁，他正是因为不放下，疯狂拿起，他最后才成了大乘天、解脱天。
这样的例子比比皆是，就好比鉴真。
五次东渡不成，第六次都双目失明了，他都还要去。
那特么可是在唐朝，而且还是海运过去，你之前还失败了五次。
所以真的就是那句话，成功了就是革命，失败了就是叛乱。
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