用葛根和米粉煮好浆糊，把碎布、旧布贴在大块的布上，粘叠到五、六分厚晒干，再用鞋刀切成底样。然后用钻子钻透，穿过麻鞋索，用力拉紧。钻的孔要又多又密，排列要整齐，鞋索拉得越紧越好，如此才作出百纳千层鞋。
不得不说，只要有钱拿，这无论是学习还是劳动效率，立刻就有了。
没有一天，所领的官吏和役丁衙兵家人，就知道怎么样作了，然后就是领着大批的粗布回去了。
只是稍加提点，这些女人就知道怎么样尽量利用流水线原理了。
其实，封建社会，如果太平，县令其实很少有事，毕竟社会结构单一，那就容易管理，在这里，方信不得不想到一个问题——那些专门读儒学的士子，坚决反对商业化，是不是因为商人流动性强，专业性强，导致了他们无法管理呢？
无法管理，就索性废除，不能废除，也必须贬低，想明白这点，方信突然对历史进程就无比清晰了起来。
从地球历史上看，明算科（数字和帐薄）的存在，就使唐宋商业繁荣，但是在明清时，明算科就基本上不存在，或者沉沦成小吏的技能，因此闭关守国思想严重。
这就是因为占社会精英阶层，不会算术，或者说不擅长算术，那自然对商业就无比仇视和打击了——因为人家不会管理，你就算说给他听，他也什么也不懂。
地球上，无数人研究，为什么中国无法产生资本主义，理由当然是许多许多，有些白痴甚至说着，这是封建主对资本主的本能仇视，这简直是无比扯谈，人家个个预知大师，知道阶级论，知道资本家会取代他们吗？
其实原因很简单，这些管理国家的官员和整个文人阶级，对数学不精通不普及，这样自然就无法管理商业了，他们有限的算术本事，能管理好土地佃户就行了，所以对商人就特别仇恨和打击——回想一下，凡是反对商人的，是不是就是数学不好的？
一想到这个，就什么也明白了，改变中国式的内部循环有许多环节，但是关键一点，只要某个朝廷，把数学当成官员基础学科，和策论一样考试的话，那官员阶级整体素质就会提高，自然就会管理商业和商人了，会管理商人，就不会打击，就允许商业发展下去，并且也发觉其中的好处，然后就自然由地主贵族转化成资本贵族，然后就自然形成了资本主义社会。
想到这里，玉如意猛的大震，几乎要发出光来，这是前所未有的事情，这意味着前所未有的大功德所在。
方信耗费了好大的心神，才算控制住了自己，又恢复了余闲的生活，毕竟收了赋税之后，整个衙门就公务就没有了，但是这并非无事可作，相反，忙的很。
这时，整个衙门，都在忙碌着，为了新年庆典，要做充分的准备工作。
大楚风俗，一旦进入腊月，就算进入年关了。一直到正月二十五日“填仓”以后，才恢复正常。
无论是官府，还是百姓，都必须置办年货过年，这是最重要的事情之一，因此一进腊月，市面骤现繁荣，这是一年内的特有市场，称为“腊月市”。
别说府城了，就是县城临时市场，也非常热闹，各地贩子也赶来了。
当然，官府在腊月初八，必须具体祭祀“衙神和狱神”，作为县令，还必须祭祀土地神，这是一项非常重要的工作，以保佑庄稼丰收，百姓得食，故而祀之。
这天，整个衙门都香喷喷，因为煮了腊八粥，这锅子非常大，一锅就可让五十人食，因此按照规矩，共熬10大锅，每个衙门内人，都会获得一份。
里面有红枣、粳米、核桃仁、栗子、菱角米，甚至加上了罕见的糖，顿时人人欢喜。
“大人，已经准备完毕了。”这不，腊月初八上午，就有人报告。
当下去了县衙，只见这广场上早聚满了人，粗略看去，就有四百人，显是衙门的人，差不多全部来了，见人聚的齐全，方信一声令下，各按官职和年纪站好。
作为知县，方信亲自带领着他们，祭祀了天地、君父、神灵，直忙了一个下午，祭祀完毕，就又回到了广场上，这时，人更多了，熙熙攘攘的挤满了人，连家属也来了，竟然有近千人在场。
方信咳嗽一声，就见全场开始肃静，然后方信上前，缓缓说着：“今日腊八，依法规，各依职务和年纪，一一排列好！”
除了正式有品级的官员，其它人等，都站了出来，各按顺序站了。
方信见众人队列已齐，于是含笑说着：“今天，我先来说来，本县到任，也有三月，也亏得你们上下，能忠于职守，因此差事办的不错，所以今年年货，也要一起发下。”
又转过身来，对着县丞郑永泽说着：“郑大人，人数众多，不如分成三段，就你来宣读上段，如何？”
这其实已经说好了，县丞郑永泽微一拱手，说声：“是！”
就拿过纸来，唱着：“签押房书吏宋文晨！”
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