找了个偏僻的地两人进了空间，祝晓燕用忙碌调整情绪，林鸿彬则忙活吃食，烧烤配果酒。
也许是心情不好，祝晓燕用没什么酒精度的果酒把自己灌醉了，然后被林鸿彬送去休息了，林鸿彬则在空间忙碌着，一刻不得闲。
睡了一觉后，祝晓燕心情基本好转了。
“我们还在妙峰山附近吗？如果还在的话，附近有一座浮在江中的寺庙，叫金山寺，要不要去看看？”
“金山寺？好啊，去看看！”
金山寺在穿越前也算是个网红景点了，虽然他没去过，但每年夏天都刷到“水漫金山寺”的视频，林鸿彬也想去看看现在是什么样子的，散散心也挺好的。
出了空间，现在时间是下午两点多，往西走了十来分钟就到了渡口了。渡口立数块石碑，记录金山塔寺的来由，明代重建碑、以及民国23年重建碑。看来金山寺的建筑是民国时期重建的。
现在是丰水期，天然石桥被淹没，只能摆渡过去。这个时候也没什么人来游玩，林鸿彬直接大手笔2毛钱包来回，让艄公不用等其他游客了，让艄公大爷开心的合不拢嘴，摆渡一趟2分钱每人，这等于10个人了。
这个时候省里给公交的定价是2分钱每公里，榕城去鹭江近400公里票价是7块6毛5，林鸿彬从县里来榕城，票价是3块7毛5。
“坐稳扶好，马上开船了。”船是小舢板，两个码头之间有根粗麻绳，艄公拉着绳子过渡。只有几十米的距离，很快的就到了对岸。林鸿彬先跳上码头，然后拉着祝晓燕一起上了金山寺。
“晓燕，你以前来过这里没？”
“没有。活着都很费劲了，哪里还会有心思过来。”
金山寺码头有小一部分被洪水损坏，还没有修复。还有一个被冲毁树木的树桩，树桩冒出新枝，这是棵榕树。
金山寺是用石头建的，虽然重建的时间不长，但古韵依旧十足，应该是仿明式的。
前殿正门有一副对联，林鸿彬不禁的跟着念了起来：“日夜长浮，不用千篙争上水；乾冲屹立，独能一柱抵中流。”
寺内竟然有人，中年，穿常服，也不像是居士，更像是文化单位的工作人员。
他看着林鸿彬两位在看对联，直接开口介绍：“这副对联是朱熹在此地讲学时所题，上联写出金山寺特殊的‘水中寺’的建筑特色，江水绕寺而流，远望金山寺，仿佛一条逆水而行的船，力争上游。下联则写出金山寺屹立江中的气势。”
中年人带着两位进了前殿，直接介绍：“这是天后宫，是供奉着妈祖林默的，‘天后宫’这个牌匾相传是三宝太监郑和所题写的。后墙上挂着横匾‘是最胜处’是当时重修时请民国主席、也是侯官人林森写的......”
林鸿彬和祝晓燕跟着中年人，细听中年人的讲解。
“这是金山塔，是这里最早的建筑。主要的作用是船舶航信标志，建于五代时期，高约十米，由185块白梨石砌成，是座七级八角实心石塔。金山寺依塔而建，在石塔建成数百年后，于宋代绍兴年间在塔的周围修建殿堂、厢房等形成寺庙。所以金山寺古称金山塔寺，我《洪塘志》上是这么记载的：‘金山江心矗起，形象印浮水面，似江南镇江，故曰小金山。有塔七级，故曰金山塔寺。’说这寺很像镇江的金山寺，故取名小金山寺。”中年人侃侃而谈，各种典故信手拈来。
妈祖殿正后方是大慈楼，供奉着西方三圣。中年人对这个就没什么介绍了。
大慈楼前的左厢房是怡怡斋。
“这是古时学子读书的地方，是我们洪塘地区的文化摇篮，明朝名将张经、状元翁正春和吏部尚书曹学佺相继读书、着作于此。”洪塘就在金山寺对岸，妙峰山下的村子，看来这位中年人也是洪塘人，说起洪塘名人时，满脸的自豪感。
右厢“借借室”。
“‘借借室’是明爱国学者、蒲阳人林龙江着书立说之所，林龙江倾囊捐助掩埋了被倭寇杀戮的受难者尸体之后，来这儿着书立说。他所用的桌椅器具等物全向附近村民借来的，所以人们称他借寓的这个斗室曰“借借室”。他自己还在门上署一副对联：“山川寄迹原非我，天地为庐亦借人。”
“就在这“借借室”里，林龙江撰写了《防倭管见》等书，提出保国安民的良策。林龙江每年夏天都设坛纪念被倭寇杀害的乡亲，他逝世后，乡民便在附近的龙腰山下盖了龙江寺，表达对他怀念之情。”
中年人对这些史实很熟悉，张嘴就来。
中年人又把林鸿彬两位带到金山寺位西方向，这里有一棵古樟树。
“这棵古樟树是我们洪塘状元翁正春亲手所植，距今已有400多年的历史。古代学子在此树下求金榜题名，所以又被誉为状元树。”
站在状元树下，看江水滔滔，雄浑异常，竟然有一股“大江东去”的感觉。林鸿彬看向祝晓燕，祝晓燕回他一个浅浅的微笑，已经没有中午时的阴郁感。
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